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豪放派
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一種文學、藝術作品的風格。以雄豪奔放、率真質樸為特色，作品大多感情深沉，氣勢雄偉。如詞家蘇軾、辛棄疾即屬此派，曲家馬致遠、貫雲石亦是。
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夢粱錄
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書名。南宋吳自牧作，二十卷，體例仿《東京夢華錄》，此書內容大致記載南宋都城臨安的風俗、建置、物產等，其中記雜技和說書部分為游藝小說發展史的重要資料，文字也很質樸。
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敦風厲俗
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使民風純樸敦厚。《魏書．卷六四．郭祚傳》：「是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備於昔典，姦律炳於來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世範者也。」《梁書．卷四七．孝行傳．甄恬傳》：「恬既孝行殊異，聲著邦壤，敦風厲俗，弘益茲多。」也作「敦世厲俗」。
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舍本即末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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兀剌
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2.語尾助詞，無意義。元．白樸《梧桐雨》第四折：「悶打頦和衣臥倒，軟兀剌方纔睡著。」明．湯顯祖《牡丹亭》第二〇齣：「冷鬆鬆，軟兀剌四梢難動。」
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娘姨
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稱謂：(1)吳語。稱女僕、女傭。《海上花列傳》第一回：「樸齋道：『不過三個人，用個娘姨。』」(2)舊稱褓姆。如：「她請來一個娘姨在家照顧小孩。」
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含蓄渾厚
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形容詩、畫的風格婉約樸實。《紅樓夢》第三七回：「若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。」
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不食
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不吃。《論語．衛靈公》：「吾嘗終日不食。」西漢．王襃〈洞簫賦〉：「秋蜩不食，抱樸而長吟兮。」
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刻削
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3.生活檢樸。唐．韓愈〈唐故中散大夫少府監胡良公墓神道碑〉：「樂為儉勤，自刻削不干人，以矯時弊。」
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大羹玄酒
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大羹，不和五味的肉汁。玄酒，古代當酒用的水。因兩者滋味淡薄，故用以比喻詩文風格淡雅古樸。《新唐書．卷二〇一．文藝傳上．王勃傳》：「韓休之文如大羹玄酒，有典則，薄滋味。」也作「太羹玄酒」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士