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梵
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1.古印度思想中的世界創造原理。為梵語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體，修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神，佛教將其歸為天界中的一類。
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楊
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2.戰國時代楊朱及其學派的簡稱。《孟子．滕文公下》：「天下之言，不歸楊則歸墨。」
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遊
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2.旅行。《論語．里仁》：「子曰：『父母在，不遠遊，遊必有方。』」唐．于武陵〈訪道者不遇〉詩：「及戶無行跡，遊方應未歸。」
6.求學。《孟子．盡心上》：「故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「玄自遊學十餘年，乃歸鄉里。」
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淬
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3.磨鍊。唐．柳宗元〈送嚴公貺下第歸興元觀省詩序〉：「端其趨嚮，以淬礪之。」
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旗
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1.裝在竿上，有特別圖案，作為某種標幟或號令的布帛或紙。如：「國旗」、「旌旗」、「令旗」、「搖旗吶喊」。《文選．賈誼．過秦論》：「斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應。」宋．王安石〈桂枝香．登臨送目〉詞：「歸帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。」
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倦
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疲憊、懈怠。如：「疲倦」、「倦怠」、「孜孜不倦」、「倦鳥歸巢」。宋．蘇軾〈永遇樂．明月如霜〉詞：「天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。」
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食
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1.吃、喝。如：「食髓知味」、「發憤忘食」、「廢寢忘食」。《戰國策．齊策四》：「長鋏歸來乎，食無魚。」《晉書．卷九七．四夷列傳．西戎．大秦國》：「途經大海，海水鹹苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。」
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言
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4.學說、言論。如：「一家之言」。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
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部署
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1.布置、安排。《漢書．卷一．高帝紀上》：「漢王大說，遂聽信策，部署諸將。」唐．薛調《無雙記》：「我以妻女為念，略歸部署。」也作「布署」。
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簞食壺漿
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年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(4) 萬乘之國：大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車的總稱。
(5) 簞食：以簞盛食。簞，音ㄉㄢ，古代盛飯用的圓形竹器。
(6) 壺漿：以壺盛漿。漿，水、酒之類飲料。
(7) 運：奔逃。
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貓頭鷹博士