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你是不是要搜尋以下結果
敵愾同仇
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此處所列為「同仇敵愾」之典故說明,提供參考。
「同仇敵愾」係由「同仇」及「敵愾」二語組合而成。
「同仇」出自《詩經.秦風.無衣》,內容是說:即使沒有足夠的衣服,仍然可以共穿戰袍,整理武器,一起殺敵。描述了慷慨赴戰的志氣,反映戰士之間的友誼,從穿衣到殺敵,都願意患難與共。
「敵愾」則是出自《左傳.文公四年》,內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因...
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唐山
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昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例:頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。(從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。)
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搠
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3.提、拿。元.無名氏《漁樵記》第二折:「則問那映雪的書生安在,便是凍蘇秦也怎生去搠筆巡街!」《水滸傳》第八七回:「小將軍搠戟在手,勒馬陣前,高聲大叫。」
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行伍
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軍隊的行列,古代以五人為伍,二十五人為行。亦泛稱軍隊。《史記.卷八二.田單列傳》:「田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功,妻妾編於行伍之閒,盡散飲食饗士。」漢.賈誼〈過秦論〉:「躡足行伍之閒,俛起阡陌之中。」
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塗炭生靈
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰前秦苻堅大敗,姚萇趁機叛變殺死苻堅,並且在長安稱帝建立後秦;同一時間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永,擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永...
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貧無立錐之地
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。語本《呂氏春秋.離俗覽.為欲》:「無立錐之地,至貧也。」《文明小史》第四六回:「專在經濟上著力,直要使中國四萬萬百姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
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疆域
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國土、國境。《荀子.君道》:「縱不能用,使無去其疆域,則國終身無故。」晉.左思《魏都賦》:「爾其疆域,則旁極齊秦,結湊冀道,開胸殷衛,跨躡燕趙。」
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決裂
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1.分割。《戰國策.秦策三》:「穰侯使者操王之重,決裂諸侯。」《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.蔡澤》:「夫商君為秦孝公明法令,……決裂阡陌,以靜生民之業而一其俗。」
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駸駸
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3.形容事物日趨進步強大。宋.蘇洵〈審勢〉:「秦自孝公,其勢已駸駸焉,日趨於強大。」《老殘遊記》第一一回:「然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明,駸駸進於大同之世矣。」
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貓頭鷹博士