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璧合珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
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貪小失大
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根據《呂氏春秋.慎大覽.權勳》的記載:戰國時代,燕將樂毅率領五國(燕、秦、韓、魏、趙)的軍隊攻打齊國,齊王派觸子領軍迎戰於濟水之上。在敵眾我寡的情況下,觸子深感為難,齊王卻出言羞辱威脅以逼使他出戰。結果觸子雖然勉強出戰,卻故意使齊軍敗北,而他自己就乘機逃得無影無蹤。後來齊國的另一將軍達子又率領殘兵,駐守在國都城門,為了激勵士氣,只好向齊王請求賞金,齊王不但不給,還把他怒罵一頓。這一來,達子與燕軍交戰,當然大敗,不但達子陣亡,齊王也逃到莒邑。燕軍追入城門,就趁勢把齊國金庫所藏的金子掠奪一空,這就是「貪於小利以失大利」的好例子。後來「貪小失大」這句成語就從這裡演變而出,用於表示因貪圖小利而造成重大...
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同袍同澤
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袍,外衣。澤,通「襗」,內衣。同袍同澤,指共穿一件衣服。語本《詩經.秦風.無衣》:「豈曰無衣,與子同袍。王于興師,脩我戈矛,與子同仇。豈曰無衣,與子同澤。」後用以形容軍中同事間患難與共的友情。如:「軍隊就像個大家庭,相互要有同袍同澤的情感,互助互持。」
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堙
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2.埋沒、泯滅。《抱朴子.外篇.嘉遯》:「猶震雷駭則鼛鼓堙,朝日出則螢燭幽也。」《文選.潘岳.西征賦》:「窺秦墟於渭城,冀闕緬其堙盡。」
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流血
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1.出血。《禮記.內則》:「父母怒不說而撻之流血,不敢疾怨,起敬起孝。」《三國演義》第二九回:「被劍斫入腦袋,七竅流血而死。」
2.指爭戰殺戮等造成人員的受傷流血或死亡。如:「流血事件」。《史記.卷一一二.平津侯主父列傳.主父偃》:「古之人君一怒,必伏尸流血。」《漢書.卷六三.武五子傳》:「及巫蠱事起,京師流血,僵尸數萬。」
3.引申為辛勞。如:「我們祖先曾在這塊土地上,開墾拓荒,流血流汗。」
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不能
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2.未及、不及。《戰國策.趙策一》:「韓與秦接境壤界,其地不能千里。」唐.柳宗元〈鈷鉧潭西小邱記〉:「邱之小,不能一畝,可以籠而有之。」
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蓬門
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用蓬草編成的門戶。形容居室貧陋。唐.杜甫〈客至〉詩:「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」唐.秦韜玉〈貧女〉詩:「蓬門未識綺羅香,擬托良媒亦自傷。」也作「蓬戶」、「蓬室」。
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氣壯山河
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了南末王朝,史稱宋高祖。宋高祖即位初期,起用了一批嶽飛等主戰派的大臣,趙鼎也在其中。曾經擔任過宰相的秦檜,是主和派的頭目,因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕,曾經向人表示過,此人如果得志,我們就沒有立足之地。不料,後來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金,便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然就反對。於是,秦檜經常在高宗面前說趙鼎的壞話,使高宗對他逐漸失...
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墨子
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的小生產者階層的二重性,他的思想中的合理因素為後來的唯物主義思想家所繼承和發展,其神秘主義的糟粕也為秦漢以後的神學目的論者所吸收和利用。墨子作為先秦墨家的創始人,在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中,言行頗多,但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇,都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據。
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對付
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6.算計、謀算。元.秦𥳑夫《東堂老》第三折:「恰纔柳隆卿胡子傳把那遠年近日欠下我的銀子,都對付在你身上,你還我銀子來。」《水滸傳》第一○回:「林冲今番直吃我們對付了,高衙內這病必然好了。」也作「對副」。
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貓頭鷹博士