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埤雅     
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書名。宋陸佃撰,二十卷,二百九十七章,為一部古代動植物詞典。此書本名物性門類,後更名為埤雅,取輔助爾雅的意思。書分釋魚、獸、鳥、蟲、馬、木、草、天八類,各名物的形狀、特點及性能都有具體的解釋。但引書不標明出處,是一缺點,且多有穿鑿附會之說。
成唯識論     
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佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作,屬於集注性質的論書。玄奘依弟子窺基建議,取印度十大唯識論師之注釋,以護法的觀點為主糅譯而成,主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學理論。為中國唯識宗所依據的要籍。重要的注釋有:《成唯識論述記》二十卷、《成唯識論掌中樞要》四卷、《成唯識論演秘》十四卷、《成唯識論了義燈》十三卷等。
腹心之憂     
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誘、收買他人。 (5) 越:春秋時越國。春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。 (6) 欲:期望、希求。 (7) 石田:不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。 (8) 為沼:變成池沼,表示亡國。 (9) 泯:音ㄇ|ㄣˇ,消滅、滅亡。 ◎2《左傳.哀公六年》是歲也,有雲如眾赤烏,夾日以飛三日。楚子使問諸周大史,周大史曰:「其當王身乎!若禜1>之,可移於令尹、司馬。」王曰:「除腹心之疾,而寘諸股肱,何益?不穀不有大過,天其夭諸?有罪受罰,又焉移之?」遂弗禜。 〔注解〕 (1) 禜:音ㄩㄥˋ,古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀,以求消災。
情緒發展     
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惡感、挫折感,和忌妒。前青年前的青少年需要成人的幫助,一但能瞭解,這些情緒和恐懼是成長過程中很自然的一部分。即使成人認為這些情緒和恐懼是不切實際的,也必須讓青少年有機會討論這些情緒和恐懼。當兒童的行為和父母價值相衝突時,兒童經常會產生罪惡感。在此年齡,常見的情緒是憤怒。與許多其他的情緒相較,憤怒的情緒表現更為強烈。父母常常告訴前青年期的青少年說他們不應該害怕。同樣的,父母也常常會告訴青少年他們不應該憤怒。但即使對成人,這也是不切實際的期望。 關鍵字中文:情緒發展英文: Emotional development 參考書目...
實體論     
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為哲學的一部門。研究事物實在的終極本質,即討論所有事物的共同點及此共同點所具有的特性。也稱為「形而上學」。
後腦     
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胚胎時期腦的一部分。位於腦的後部,係由橋腦、延腦、小腦及第四腦室構成。
挑空     
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1.將物體某一部分挖空。通常用於陶藝、雕刻等藝術創作方面。如:「將這個花瓶的某些圖案挑空,整整花了他一星期的時間。」
傳動     
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把動力從機器的一部分傳遞到另一部分。可分為機械傳動、液壓傳動、電力傳動三種。如:「吉普車因為是四輪傳動,所以能在惡劣的地形上行駛。」
素問     
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《黃帝內經》的一部分,二十四卷。參見「黃帝內經」條。
蒸蒸日盛     
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堂。同治十年進士,累官刑部員外郎。後任江蘇昭文知縣。罷官後家居蘇州,熟諳清代掌故。所著《郎潛紀聞》是一部取材豐富、內容廣泛的史料筆記,為陳康祺利用公餘閒暇時間寫成,書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情,可補充正史的不足之處,對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中,記述了雍正四年的時候,因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意,皇帝認為浙江一帶民風惡劣,於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後,李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示:浙江一帶的士子已經反省自己的過錯,風氣完全改變,正在不斷地進步發展之中,請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸...
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