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莫知所措
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作。在〈七臣七主〉篇中，評論七種國君和七種臣子行為的得失。說明君主治國的態度和方法，在在影響了臣子和人民的行為。其中提到一種擅作威福的暴君，喜怒無常，動輒嚴厲治罪而殺人，絕不寬赦，那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟，則國家的法度日漸衰敗，國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語．子路》中，孔子所說的「刑罰不中，則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂，刑罰不公平，人民當然無所適從，不知所措了。《論語》原文中的「錯」，就是「措」的通假字。
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杜荀鶴
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（《自敘》），「言論關事務，篇章見國風」（《秋日山中》）。由於本身的生活經歷，因此使他對社會的黑暗和人民的痛苦有比較深切的了解，而流落不遇的生活境遇更使得他把全部心血都用在詩歌創作上，因而從他的詩可以反映出唐末的黑暗現實和人民的苦悲。《旅泊遇郡中叛亂示同志》揭露軍閥趁火打劫、屠殺人民的罪行：「遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天」。《山中寡婦》揭露賦稅的苛重，反映農民的悲慘命運：「...
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全國
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1.整個國家。如：「為改善社會風氣，全國人民均應從事正當的娛樂。」
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便民
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使人民得到方便、便利。如：「政府官員應推行便民措施。」《宋史．卷一六七．職官七》：「收糴儲積，時其斂散以便民。」
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司法院
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之詮釋者，以化解各方歧異。憲法解釋權大法官要務之一即為澄清憲法之真意，審查各級法令之合憲性，避免對於人民基本權之過度侵害。違憲政黨解散權依照防禦性民主之理念，民主法治國理應防範破壞憲法秩序者之存在，因此憲法特別賦予大法官解散違憲政黨之權力。大法官解釋的效力大法官行使違憲審查權後所作之決議，對全國人民及各機關皆具有普遍之效力。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁412-417。註2：司法院，關於司法院，http...
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棄本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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於事無濟
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的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本，指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回：「在學生固叨同年之惠，只恐此行無濟於事，反辱了楊年兄之薦。」
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美麗島雜誌
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的命運。同時我們相信，決定我們未來道路和命運，不再是任何政權和這政權所豢養之文人的權利，而是我們所有人民大眾的權利。」施明德後來在監獄時表示，創辦《美麗島》的目的是「要形成沒有黨名的政黨，主張實行國會全面改選與地方首長改選」。但是在同時，一批所謂的「反共義士」另外創辦了《疾風》雜誌，與《美麗島》相抗衡，甚至不斷用暴力襲擊《美麗島》的辦公室。雖然「反共義士」自稱為民間團體，但很有可能是受到當時執政的國民黨政府指使。《美麗島》的知名度不斷提高，到1979年11月發行量已經超過8萬冊。11月20日，「美麗島政團」在台中市太平國...
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共和
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2.國家主權在全體人民，不立君主的國體，稱為「共和」。
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敦本正源
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本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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貓頭鷹博士