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木梆     
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一種古代用竹或木製成的響器。敲擊時發出聲音,可用來召集群眾、報警或夜打更等。如:「古裝劇中常常聽到更夫敲著木梆打更的聲音。」
玉堂春     
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戲曲劇目。明代故事戲。相傳明時名妓蘇三,號玉堂春,與王金龍情意深厚,後蘇三從洪洞賈人為妾,大婦欲殺之,卻誤毒賈人,蘇三被誣論罪,適王金龍為山西按,平反其獄,蘇三乃與王結合,小說戲曲多演此故事。依其所演不同段落,也稱為《女起解》、《洪洞縣》、《三堂會審》、《蘇三起解》。
殷同     
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周代諸侯聚集覲見天子的禮儀制度。《周禮.秋官司寇.大行人》:「殷同以施天下之政。」漢.鄭玄.注:「殷同,即殷見也。王十二歲一守。若不守,則殷同。殷同者,六服盡朝。」也稱為「殷見」。
高懸明鏡     
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道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度行天下,北逐匈奴,南征百越。於始皇三十七年,死於遊途中。 (6) 宮人:宮女的通稱。
殺人如蒿     
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道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度行天下,北逐匈奴,南征百越。始皇三十七年死於遊途中。 (2) 慧星:環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多,橢圓次之,雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時,彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。 (3) 竟天:布滿整個天空。 (4) 六王:戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。 (5) 攘:排斥、排擠。 (6) 四夷:東夷、西戎、南蠻、北狄四族的總稱。〔參考資料...
梢棒     
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邏、防身的棍棒。《水滸傳》第二三回:「這武松提了梢棒,大著步,自過景陽岡來。」也作「哨棒」、「稍棒」。
先德     
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2.有德行的前輩。《文選.謝朓.齊敬皇后哀策文》:「先德韜光,君道方被。」唐.張九齡〈酬周判官至始興會改祕書少監見貽之作兼呈耿廣州〉詩:「陰慶荷先德,素風慚後裔。」
遺珠滄海     
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色黃,故稱為「黃卷」。 (4) 偶:和。 (5) 黜陟使:唐太宗時恢復對地方的監察制度,派卿、監察各州,有罷免或升擢地方官吏之權,稱為「黜陟使」。黜,音ㄔㄨˋ,貶斥。陟,音ㄓˋ,提升。〔參考資料〕 唐.牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙,關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國,驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病,滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久,暫勞蹤跡寄天涯。
孫星衍     
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按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜,未釀成大禍。不久,權按察使。嘉慶四年(1799年),丁母憂歸里,浙江撫阮元聘其為詁經精舍主講。服闋入都,仍發往山東。嘉慶十年(1805年),補山東督糧道。嘉慶十二年(1807年),權布政使。嘉慶十六年(1811年),稱病歸返。晚年任鐘山書院山長。嘉慶二十三年(1818年)卒。 事蹟 初以文學著稱,與洪亮吉、黃景仁齊名,後專事經史文字音韻訓詁之學,兼及諸子百家,工於篆隸。對經學、史學、金石碑版、天文、地理諸領域皆造詣頗深。曾主持詁經精舍、鐘山書院講習。 著作 著有《平津館讀碑記》、《平...
開門延盜     
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盜賊進到家中,必然會招來禍患,實在不是明智之舉啊!」孫權聽從了張昭的建議,便脫掉喪服,換上軍裝,前往視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻引進壞人,自招禍患。
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