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一千零一夜
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色彩斑斕。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。資料參考...
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嚴羽
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人名。字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客，生卒年不詳，宋邵武人。為南宋文學批評家，論詩以不涉理路、不落言詮為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
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女神
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1.女性的神明。[例]媽祖是漁民的守護女神。
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不知趣
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不懂得情趣。清．李漁《憐香伴》第二齣：「我和你休做不知趣的人兒，把他好夢遲。」
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龍潭虎窟
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龍潛居的深潭，老虎藏身的巢穴。比喻凶險之地或英雄聚集之處。元．王實甫《麗春堂》第三折：「閒對著綠樹青山，消遣我煩心倦目，潛入那水國漁鄉，早跳出龍潭虎窟。」《初刻拍案驚奇》卷一：「荒涼徑界，無非些兔跡狐蹤；坦迤土壤，料不是龍潭虎窟。」也作「龍潭虎穴」、「虎穴龍潭」、「虎窟龍潭」。
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矯枉過直
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此處所列為「矯枉過正」之典源，提供參考。 ＃《越絕書．卷一五．越絕篇敘外傳記十九》1>問曰：「子胥伐楚宮，射其子，不殺，何也？」「弗及耳。楚世子奔逃雲夢之山。子胥2>兵笞3>卒主4>之墓，昭王5>遣大夫6>申包胥7>入秦8>請救。于斧漁子9>進諫子胥，子胥適10>會秦救至，因引兵還11>。越12>見其榮於無道之楚13>，興兵伐吳14>。子胥以不得已，迎之就李15>。」問曰：「笞墓何名乎？」「子之復仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷一四．諸侯王表》。
(2) 子胥：伍員（？∼西元前６６４)，字子胥...
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纖芥不遺
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形容非常詳盡，連最微小的部分都沒有遺漏。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三六．本朝雜記下》：「取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺。」也作「纖悉無遺」。
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目不識字
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遭叛民殺害。
(4) 呵叱：大聲責罵。叱，音ㄔˋ。
(5) 薊：地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今河北省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》
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覆巢毀卵
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鳥巢被翻，鳥蛋被毀。比喻滅門之禍，無一倖免。《戰國策．趙策四》：「臣聞之，有覆巢毀卵而鳳皇不翔，刳胎焚，夭而騏驎不至。」《史記．卷四七．孔子世家》：「竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵，則鳳皇不翔。」也作「覆巢傾卵」。
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捕撈
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捕捉打撈。如：「漁夫們下水捕撈。」
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貓頭鷹博士