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箱網養殖     
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一種業養殖的方法。在水庫、近海或內灣中大面積的架設網具,使網具浮在水面,再施放魚苗,以人工投餌的方式養魚。這種養殖方式在澎湖、石門水庫、日月潭等均可見。如:「箱網養殖可在淡水、海水中施行,是一種十分普遍的養殖法。」
瓦窯     
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燒製磚瓦的地方。[例]由這個瓦窯燒製出來的器具很精美。
野草閒花     
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野外叢生的花草。比喻娼妓或行為不檢的女子。元.無名氏《樵記》第三折:「他和那青松翠柏為交友,野草閒花作近鄰。」明.湯顯祖《紫釵記》第四六齣:「俺見鞍思馬,難道他是野草閒花?」也作「閒花野草」。
王士禎     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平王士禎出生於1634年,死於1711年,字貽上,號阮亭,又號洋山人,又叫王洋,山東新城人。後人因避雍正諱,改名士正。乾隆賜名士禎,諡文簡,王士禎是清初文壇的領袖人物《名著一時的“神韻派”領袖》。 簡介他豐富的詩作和筆記小說,也為文化史的研究,提供了相當驚人的材料。他在 1685年考上進士,官職是楊州司理,後來轉侍讀,又升禮部主事,累官至刑部尚書。他相當善長古文,及工詞。與朱彝尊並稱朱王。後來因受王五案牽...
稱慶     
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道賀。《北史.卷八六.循吏傳.魏德深傳》:「貴鄉吏人,歌呼滿道,互相稱慶。」宋.歐陽修〈家傲.正月斗杓初轉勢〉詞:「金刀剪綵功夫異,稱慶高堂歡幼稚。」
信口開喝     
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不加思索的隨意亂說。元.張養浩〈新水令.急流中勇退不爭多套.離亭宴煞〉:「非是俺全身遠害,免教人信口開喝。」也作「信口開合」、「信口開河」。
噶瑪蘭族     
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瑪蘭人的社會裡是由女人繼承家業,因此重要的生產工作如:採集、耕種及織布,都是由女人負責;男人則是從事獵、打仗等差事。(註二P.62) 祖靈崇拜噶瑪蘭族人崇拜祖靈,其宗教信仰即是以祖靈崇拜為中心,他們將人間與靈界分開,並且相信在靈界有鬼神能保祐或懲罰凡人(註二P.46)。傳統的噶瑪蘭族人也相信,及病是由死靈作祟所引起,因此生病時,必須請女巫舉行治病的儀式,以消除病因(註一P.84)。 關鍵字中文關鍵字:噶瑪蘭族Keyword:Kavalan 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜(2002)。與山...
澎湖群島     
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群島名。位於臺灣海峽,由大小六十四個島嶼組成,絕大多數為火山島,總面積約一百二十八平方公里,其中以澎湖島面積最大。軍事地位重要,島上業與觀光業發達。
杞國憂天     
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比喻無謂的憂慮。參見「杞人憂天」條。宋.胡仔《苕溪隱叢話後集.卷三六.本朝雜記下》:「嘗作昭陵挽詞云:『堯民喪考無生意,杞國憂天有壞時。』」
野柳     
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2.地名。位於新北市萬里區的一個小村,海岸地形景觀特殊,為著名觀光風景區。
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