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探究
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學校文化
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具有獨特風格師生及相關人員,對學校有認同感和歸屬感,一進校門親切和心曠神怡,教師自然會努力教學、喜愛研究、學生認真學習、行政人員工作效率高,校園生氣蓬勃,人人敦品勵學,學生及家長以校為榮,教職員工以在校任職為樂(謝雲珠,2001)。 學校文化的特質(引自陳嘉陽,2012)學校文化是一種次級文化:學校因其特殊的組成份子與功能,形成具有獨特性的次級文化。學校文化是一種對立與統整互見的文化:教師與學生間的價值觀念、行為模式與內在期望都不可能一致,有時不免產生衝突與對立,所以要改造組織文化,價值信念是最深層也是最難改變的地方。學...
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常模
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常模是「一個具有代表性的樣本團體在測驗上實際得到的分數之分佈」,換言之,就是將測驗施予一群人,這群人測驗得分的分佈就是常模,就像是上述50個人的數學測試得分分佈狀況。因為常模是做為受測者測驗分數比對的對象,常模建立時受測對象(常模樣本)的選擇就很重要,比對不同常模樣本將可能有不同的結果,例如:若在上述的例子中,全校同學的測驗分數多集中在80分,從全校的表現來看楊小寬的分數也已在水準之上了。常模的功用1.表明個人分數在常模團體中的相對位置。2.提供比較的量數,以便直接比較個人在不同測驗上的分數。一般而言,在建立常模時測驗開發者會注意以下各點,測驗使用者在評估測驗品質的好壞與測驗的適合性時,亦可...
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左傳
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、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。目錄1 題解2 春秋與左傳的關係3 史學和文學地位4 評價5 體例6 研究參考書目7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰:“自孔子論史記次春秋,七十子之徒,口受其傳,魯君子左丘明懼弟子從異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋。”,自劉向、裴駰《史記·裴駰集解序》司馬貞《索隱》說:“仲尼作《春秋經》,魯史左丘明作傳,合三十篇,故曰《左氏傳》。”、劉歆劉歆《移太...
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中途學校
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中途學校(halfway school)目錄1 定義2 政府作為3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指專為中途輟學學生等特殊需要的一班學生所設計的過渡教育方案,以協助其回歸正規學校接受教育,使每一位國民都能夠接受適性的教育。所以,中途學校不是學校的名稱,而是一種教育方案,而且是一種提供國民銜接正規學校的一種過渡性教育方案。 政府作為為協助家庭變故、嚴重適應困難、行為偏差、中途輟學或需要特別保護之學生、從事性交易之兒童及青少年順利接受教育,教育部從2000年開始規劃多元型態的中介教育措施,陸續協助縣市政府成立各類型的中途學校。目前提供的教育方案,包括家庭病故及中輟學生復學就讀之班級或學校,以及...
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課程
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課程(curriculum):目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義課程一詞源自拉丁文currere,意指跑馬道或馬車跑道,引申為學習經驗,即學生學習必須遵循的途徑。然而學者對於課程的定義眾說紛紜,歸納之,大致可分成四類: 內容說明課程是科目與教材(subject and subject matter)與教材是傳統的課程觀點,其將課程視為學校教授的科目,如國語、數學等、及學科的教材內容。雖然此觀點較保守,但卻支配著過去半世紀課程設計的工作(王文科,1998)。課程是經驗在這種主張下,課程不是知識、教材、內容、科目等這些計劃好的事物,其為學生與這些事物與環境的交互作用,及交互作用產...
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團體動力
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團體動力(group dynamics)目錄1 緣起2 定義3 特點4 關鍵字5 參考資料 緣起團體動力通常是指對於小團體個人互動的研究,最簡單的定義為運作團體的各種勢力,而這種勢力存在於某個場域或情境中,是相當複雜且相互依存的。團體動力的發展與當代心理學中場地論的關係最為密切,場地論的創始人為Kurt Lewin,兒團體動力一詞也是Lewin於1947年創用,他被公認為團體動力學之父,並於1945年在美國麻省理工學院創立第一個團體動力學研究中心。...
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形成性評量(formative_evaluation)
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屬於教學效果評量方式的一種。形成性評量的理論基礎是:教學歷程要和評量歷程相互結合,才能達到改進教學的目的,提高學習效果。其主要目的是不斷提供回饋給學生和老師,對教師而言,可以使教師了解教學效果以便有改進的依據,有助於調整教學和實施補救教學措施;另一方面回饋可以提供學生了解自己的進步情形,並提出需要修正的學習錯誤。簡單來說,形成性評量具有指引的功能,指引教師應該教學哪些部分,補足哪些內容,也指引學生哪些缺失與不足。形成性評量的範圍較小,測驗內容限於教學的特定內容,也許是一個概念或原則,或是某一單元的內容,一般在學校中使用的單元測驗或隨堂考試就是屬形成性評量。它重視的是測量所有的預期結果,以及使用...
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大冠鷲
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pilornis cheela 參考書目註1:保育類野生動物圖鑑,鳥類62頁,姚正得著,台灣特有生物研究保育中心1996年6月出版。註2:自然生態保育系列叢書三,宜蘭縣鳥類資源19頁,張明財及林燕秋撰文,宜蘭縣政府1996年8月出版。註3:東北角野生鳥類70及208頁,徐兆泉等著,交通部觀光局東北角海岸風景特定區管理處1994年5月發行。註4:鳥羽,台灣野鳥羽毛圖鑑118頁,郝偉廉著,商周出版,家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。
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灌輸
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而加以界定;而某些學者則藉著此詞與制約、宣傳等概念得比較,而顯示其意義。根據文獻的探討,不論採取何種研究途徑,此詞在觀念上的衝突,匯集在方法、內容和意圖等三方面。1. 方法:某些學者認為灌輸乃是一種特別的教學方法,其特徵是:教師專制,不大允許學生討論或發問;教學內容以某種方式反覆練習;對於兒童施加恐嚇等等。這種教學方法乃是一種不合理性的方法。2. 內容:某些學者贊成內容的規準。大部分的學者對於內容的規準通常加上一向限制,及灌輸必定涉及信念的傳授。內容的其他限制,則各家所見不一。有些主張任何信念的傳授都是灌輸;有些認為可疑...
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貓頭鷹博士