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貌合神離     
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表面上彼此很切合,而實際想法各不相同。[例]他們表面上雖是模範妻,事實上卻早已貌合神離了。
    
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9.泛指民謠、歌謠。《漢書.卷三○.藝文志》:「自孝武立樂府而采歌謠,於是有代趙之謳,秦楚之風。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「匹庶婦,謳吟土風,詩官採言,樂盲被律。」
賢伉儷     
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對人婦的尊稱。如:「賢伉儷鶼鰈情深,令人羨慕。」
傾國傾城     
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使全城、全國的人都為之傾倒愛慕。語本《漢書.卷九十七.外戚傳上.孝武李人傳》:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。」形容女子極為美麗動人。《三國演義》第五十二回:「子龍見婦人身穿縞素,有傾國傾城之色。」《初刻拍案驚奇》卷二十:「看那小姐已覺得傾國傾城,便道:『有如此絕色佳人,何怕不中姑娘之意!』」也作「傾城傾國」。
    
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參見「大」條。
    
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1.生育。如:「生兒育女」。《易經.漸卦.九三》:「征不復,婦孕不育。」《後漢書.卷四四.張禹傳》:「鄧太后以殤帝初育,欲令重臣居禁內。」
居安思危     
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《左傳.襄公十一年》晉侯以樂之半賜魏絳,曰:「子教寡人和諸戎狄,以正諸華。八年之中,九合諸侯,如樂之和,無所不諧。請與子樂之。」辭曰:「和戎狄,國之福也。八年之中,九合諸侯,諸侯無慝,君之靈也,二三子之勞也,臣何力之有焉?抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰:『樂只君子,殿天子之邦。樂只君子,福祿攸同。便蕃左右,亦是帥從。』樂以安德,義以處之,禮以行之,信以守之,仁以厲之,而後可以殿邦國,同福祿,來遠人,所謂樂也。《書》1>曰:『居安思危。』思則有備,有備無患,敢以此規。」公曰:「子之教,敢不承命!抑微子2>,寡人3>無以待4>戎,不能濟河5>。賞,國之典也,藏在盟府6>,不可廢也,子其受...
    
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2.交通要道。《宋書.卷一.武帝紀上》:「時議者謂宜分兵守諸津要。」元.李直《虎頭牌》第一折:「則今日過關津,度州郡,沒揣的逢他敵人。」
同舟共濟     
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比喻同心協力,共圖解救,戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志.卷二八.魏書.毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與郭淮書〉曰:「當仁不讓,況救君之難,度道遠艱,故不果期要耳。然同舟共濟,安危勢同,福痛已連,非言飾所解,自公侯所明也。」
    
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1.正妻所生的兒子。同「嫡」。《左傳.文公十八年》:「殺適立庶,市人皆哭,魯人謂之哀姜。」《公羊傳.隱公元年》:「立適以長,不以賢。」漢.何休.注:「適謂適人之子。」
2.敵人。通「敵」。《墨子.旗幟》:「諸守牲格者,三出卻適,守以令召賜食前,予大旗。」《史記.卷八二.田單列傳》:「始如處女,適人開戶;後如脫兔,適不及距。」
5.貶謫。同「謫」。《漢書.卷八八.儒林傳.序》:「陳涉起匹,敺適戍以立號,不滿歲而滅亡。」
4.恰巧。《史記.卷一○七.灌傳》:「身中大創十餘,適有萬金良藥,故得無死。」
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