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答話     
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回答他人的話。[例]當老闆問他時,他總是沉不答話。
雷動風行     
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此處所列為「雷厲風行」之典源,提供參考。 ※#《易經.復卦》三國魏.王弼.注1>天地以本為心者也。凡動息則靜,靜非對動者也;語息則非對語者也。然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變,寂然至无,是其本矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.李觀〈漢受降城銘并序〉、唐.韓愈〈潮州刺史謝上表〉。〔參考資料〕 ■唐.李觀〈漢受降城銘并序〉(據《全唐文.卷五三五.李觀》引)帝曰:「吁,周之衰,秦之亡,皆不由之,故龜鼎用遷,乃出元宮。登皇車,騖六龍,建九旒,人馬駢駟,戎車擊輈,非六月之師,異瑤池之遊。雲撓雷厲,風行川浮,震震耀耀,而入於苦寒之陬。……」■唐.韓愈〈潮州刺史謝上表〉(據《全唐文.卷...
志與願違     
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此處所列為「事與願違」之典源,提供參考。 #三國魏.嵇康〈幽憤〉詩(據《文選.卷二三.詩》引)1>嗟2>我憤歎,曾莫能儔3>!事與願違,遘4>茲淹留5>。窮達有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉時恭,咎悔不生。 〔注解〕 (1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》。 (2) 嗟:音ㄐ|ㄝ,表示感傷、哀痛的歎詞。 (3) 儔:音ㄔㄡˊ,匹敵、相比。 (4) 遘:音ㄍㄡˋ,遇見、遭遇。 (5) 淹留:久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王...
自固不暇     
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此處所列為「自顧不暇」之典源,提供參考。 ※《晉書.卷一○二.劉聰載記》趙固郭攻其河東,至於絳邑,右司隸部人盜牧馬負妻子奔之者三萬餘騎。騎兵將軍劉勳追討之,殺萬餘人,固、引歸。劉頡遮邀擊之,為固所敗。使粲及劉雅等伐趙固,次于小平津,固揚言曰:「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭、郭誦救趙固,屯于洛汭,遣耿稚、張皮潛濟,襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之,以告粲。粲曰:「征北南渡,趙固望聲逃竄,彼方憂自固,何暇來邪!且聞上身在此,自當不敢北視,況敢濟1>乎!不須驚動將士也。」是夜,稚等襲敗粲軍,粲奔據陽鄉,稚館穀粲壘。雅聞而馳還,柵于壘外,與稚相持。聰聞粲敗,使太尉范隆率騎赴之,稚等懼,...
丁旭輝     
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學差異,而專注於好詩的發現與解讀,傾心於內在理路的剖析與建構,評論對象,包括台灣當代詩人:余光中、張、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫,也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析,丁旭輝也試圖從「思潮」的角度,解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義;並從宏觀與微觀兼具的角度,首度提出「圖象技巧」的觀點,對台灣現代詩「圖象技巧」的形成、發展、意義與價值,做了系統化的論述。節自http://www.khcc.gov.tw/home01_1.aspx?ID=$9201&IDK=2&EX...
妖怪藥局大拍賣     
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!?愛虛張聲勢嚇人的青鬼、有禮貌的鴉天狗小孩、調皮搗蛋的洗豆妖寶寶、天不怕地不怕只怕小肉刺的山姥姥、守護著老爺爺的木靈……可愛又可憐的妖怪一一登場,連孤僻小氣的櫻婆婆也忍不住伸出援手,不但賣藥給他們、醫治他們,還拯救了妖怪居住的山林和河川。最後,櫻婆婆終於領悟到--原來,關懷別人、使人開心,自己才能真正快樂!有時緊張、有時大笑、有時帶點淡淡憂傷,在分享與助人的過程中,領悟快樂!日本讀者書評妖怪們的善良和活力,融化了櫻婆婆冷漠的心,是一本讓人看了...
破顏微笑     
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表示對事物已經有所領會,而露出笑容。《五燈會元.卷一.釋迦牟尼傳》:「世尊在靈山會上,拈花示眾。是時眾皆然,唯迦葉尊者破顏微笑。」
後進之秀     
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們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長,就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口,自己也不說話。兩人沈地對坐了很久,最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形,便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人,你怎麼不跟他聊聊呢?」王忱回答道:「如果他真的想要認識我,可以先開口跟我說話啊!」范甯聽了,覺得王忱年紀雖輕,卻自視不凡,便稱讚他說:「你的才智抱負那麼高,真是後來之秀啊!」典源又見《晉書.卷四三.郭舒傳》。「後起之秀」在此處亦用來稱讚郭舒是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」這句成語就從這裡演變而出,用來稱譽後輩中的優秀人物。
歐文     
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2.人名。(Irving Washington,西元1783~1859)美國文學家。青年時期在法律事務所學習法律,後取得律師資格。西元一八○七年後撰寫雜文,以論述當代社會所經歷的各個階段。一八二六年初,應邀任美國駐西班牙公使館任隨員。擅寫幽諷刺故事。著有《見聞札記》、《布雷斯布里奇田莊》、《哥倫布》、《阿爾罕伯拉》等。
付之罔聞     
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平,得以倖免。十年後卒於家,追贈禮部尚書、太子少保,謚文毅。 (4) 嘿:音ㄇㄛˋ,沉靜無聲。同「」。〔參考資料〕 明.周順昌〈福州高璫紀事〉(據《周忠介公燼餘集.卷一》引)按臺以考察、閱操兩大事命三司諭稅監出陳,二守不聽,會諡詔將臨,復嚴諭速出迎詔,竟置罔聞,其悖逆至是,他奚論耶!
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