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EQ
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關係的管理6 參考書目 一、認識自己的情緒認識情緒的本質是EQ的基礎，這種隨時隨地認知感覺的能力，對了解自己非常重要。不能夠了解內心真實感受的人將容易被自己的感覺操控，所以要掌控自己的感覺才能成為生活的主人，在面對人生重大抉擇上才能有所定奪。 二、妥善管理自己的情緒情緒管理必須建立在自我認知的基礎點，學習安慰自己，遠離悲傷、焦慮、不安等負面情緒。這方面能力較匱乏的人常需與低落的情緒交戰，能夠控制自我情緒的人則能迅速走出生命的低潮，重新準備接受挑戰。...
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方案評鑑
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洛杉磯少數族裔學校偏好閱讀方案之分析」是項研究是以洛杉磯二十所參與閱讀改進方案之學校為對象，其目的在了解學校和班級政策對少數族裔閱讀成功的影響，研究結果發現，下列學校特徵與學生閱讀表現有關：(1)教師具有強烈的效率感，且對學生有高度的期望。(2)維持和諧的班級氣氛。(3)家長-教師和家長-校長密切接觸。(4)教師不斷地在職訓練，訓練主題由教師決定，而且教師間在實施閱讀方案時能做非正式的討論。(5)校長在強勢領導與教師最大自治間能取得平衡。(6)教師在修正和調整教學內容具有彈性。2.Trisman et al.的「閱讀補償...
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三點的平面
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觀念背道而馳，大家會認為越多的立足點應該可佇立地越穩，但瞭解上述定義，以及此日常生活的例子後，學生應了解立足點越多則越容易搖晃且不安定。(註1) 關鍵字中文關鍵字：三點的平面英文關鍵字：Plane of three points 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁72~73。國際村文庫書店有限公司。註2蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁528~530。高等教育文化事業有限公司。
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小數教學
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升是哪個比較多，或者美金2.7元帶3元是否足夠。 分數導入小數小數實際上為分數的另一種記法，因此須先了解分數的概念後，則可再進入小數的教學。首先可利用容器的刻度標示，標示1到10，讓兒童先以分數來表示容器內的數量，例如十分之五，接著再多加小數點，因此標示1到10的容器，則變為0.1到1，最後則讓學生練習說出0.5、0.8等等小數點的念法與意義。 百分位千分位的小數利用10X10的方格紙，在上面畫上百格，即每格代表0.1，因此再將每格分成十小格，即代表0.01，再將0.01分成十小格，即代表0.001，由此操作可讓學生理解...
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食農教育
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的食材。而此舉造成了消費者身體的農藥殘留和病變,也造成了土地汙染和環境物種棲地破壞。為了讓大眾能早日了解農業和飲食消費的關係,因此食農教育應運而生。 1.2食農教育的內涵 2.食農教育的實施
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主機板
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，依據不同的主機板規格也會有不同的主機板功能存在，因此我們在挑選主機板時，要先辨別主機板的規格，再去了解其他的項目會比較實在。 主機板的功能機板的功能，可以從主機板上所附的晶片組以及插槽看的一清二楚，除了其他特殊的功能外，一般來說，主機板上通常都會有下列設備：處理器插座 快取記憶體插座與晶片墊變壓器 系統晶片組音效晶片 AGP插槽蜂鳴器 WOL控制器（網路開機）電源供應器接頭 Primary IDE插槽並列埠接頭 ...
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數位地球
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容易理解的、具有高解析3D空間影像、可快速查詢、能提供地理空間參考資料的「數位地球」資訊，以協助人們了解地球的環境、社會及經濟所面對的問題，其影響的層面可擴及全球變遷、永續發展、環境教育、科學教育等等。 資料來源1.數位地球研究中心。2.中央研究院計算中心。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E6%95%B8%E4%BD%8D%E5%9C%B0%E7%90%83
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日期教學
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日期教學(Date teaching)目錄1 單元目標2 認識年月日3 習題演練4 關鍵字5 參考資料 單元目標在日期教學的單元中，主要協助學生了解年、月、日三者的區別，並且能了解其中每兩項間的換算關係，因此在教導年月日前，學生應先具備一定的換算能力，如長度上1公尺等於100公分，等等簡易問題。第二部分則須教導學生計算天數，使其了解何謂開始的第一天，何謂結束的最後一天，應學生...
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讀圖教學法
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像和符號化平面圖。(2)在地圖上常用某些符號來代表不同的意義，如用○代表「市鎮」等，這些可以幫助我們了解地圖內容的符號，稱為「圖例」。3.練習:本活動可用不同的圖例反覆進行。(1)先在圖例中找出縣、市界線的符號，在地圖中找出家鄉與相鄰縣、市界線的符號。(2)依據線、市界圖利，再圖上找出與家鄉相鄰的縣市或海洋名稱。4.統整:利用圖例可以了解地圖的內容。經過上述四個教學活動的教學，兒童應學習到「利用圖例閱讀地圖」的技能。重要的是一定要利用「地圖」，才能...
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士