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害理傷天
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此處所列為「傷天害理」之典故說明，提供參考。「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而...
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豪舉
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1.俠義之人互相稱舉。《史記．卷七七．魏公子傳》：「平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。」
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合符
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1.合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，併合時可作為憑證。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」
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下交
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尊貴之人與寒微者交往。《易經．繫辭下》：「君子上交不諂，下交不瀆。」《史記．卷七七．魏公子傳．太史公曰》：「然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。」
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前前後後
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1.前面，後面。《儒林外史》第六回：「二相公戴著新方巾，披著紅，簪著花，前前後後走著著急，問吹手怎的不來。」《兒女英雄傳》第一四回：「公子背著彈弓，跨著驢兒，同兩個家丁，便隨著老爺的車前前後後行走。」
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囊橐如洗
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此處所列為「囊空如洗」之典源，提供參考。 ※《警世通言．卷三二．杜十娘怒沈百寶箱》再說杜媽媽女兒，被李公子占住，別的富家巨室，聞名上門，求一見而不可得。初時李公子撒漫用錢，大差大使，媽媽脅肩諂笑，奉承不暇。日往月來，不覺一年有餘，李公子囊篋漸漸空虛，手不應心，媽媽也就怠慢了。……是夜，十娘與公子在枕邊，議及終身之事。公子道：「我非無此心。但教坊1>落籍2>，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！」十娘道：「妾已與媽媽議定只要三百金，但須十日內措辦。郎君遊資雖罄，然都中豈無親友，可以借貸。倘得如數，妾身遂為君之所有，省受虔婆之氣。」 〔注解〕
(1) 教坊：本指古時管理宮廷音樂的官署，此...
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人頭畜鳴
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罵人善惡不分、毫無智慮，說話好像畜牲鳴叫一般。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」《聊齋志異．卷一○．素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之亂命矣！其將謂我人頭畜鳴者耶！』」
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萬端
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2.各種方法。《史記．卷七七．魏公子傳》：「數請魏王，及賓客、辯士說王萬端。」
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卷不輟手
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此處所列為「手不釋卷」之典源，提供參考。 ＃三國魏．文帝《典論．自敘》（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀》裴松之注引）1>余於他戲弄之事少所喜，唯彈棋略盡其巧，少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子，常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍，雖在軍旅3>，手不釋卷，每每定省4>從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾...
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冢宰
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2.後世稱吏部尚書為「冢宰」。《文選．劉琨．勸進表》：「冢宰攝其綱，百辟輔其治。」《儒林外史》第一八回：「是我們這裡做過冢宰的胡老先生的公子胡三先生。他今朝小生日，同人都在那裡聚會。」
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貓頭鷹博士