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執迷不省
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，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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何有
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1.有什麼。《詩經．邶風．谷風》：「何有何亡？黽勉求之。」《文選．潘尼．贈陸機出為吳王郎中令詩》：「崐山何有？有瑤有珉。」
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短句
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字數較少的句子。[例]他平常喜歡用毛筆抄錄一些勵志的短句，放在案頭勉勵自己。
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裁斷
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考慮決定。《南史．卷六○．徐勉傳》：「疑事既多，歲時又積，制旨裁斷，其數不少。」
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面對-約定模式
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文關鍵字: 面對-約定模式英文關鍵字: confronting-contracting 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動)，2006年11月，頁288-289，心理出版公司。
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為小妨大
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此處所列為「貪小失大」之典故說明，提供參考。根據《呂氏春秋．慎大覽．權勳》的記載：戰國時代，燕將樂毅率領五國（燕、秦、韓、魏、趙）的軍隊攻打齊國，齊王派觸子領軍迎戰於濟水之上。在敵眾我寡的情況下，觸子深感為難，齊王卻出言羞辱威脅以逼使他出戰。結果觸子雖然勉強出戰，卻故意使齊軍敗北，而他自己就乘機逃得無影無蹤。後來齊國的另一將軍達子又率領殘兵，駐守在國都城門，為了激勵士氣，只好向齊王請求賞金，齊王不但不給，還把他怒罵一頓。這一來，達子與燕軍交戰，當然大敗，不但達子陣亡，齊王也逃到莒邑。燕軍追入城門，就趁勢把齊國金庫所藏的金子掠奪一空，這就是「貪於小利以失大利」的好例子。後來「貪小失大」這句成語就...
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故我依然
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猶「依然故我」。見「依然故我」條。01.清．尹會一〈答王從先書〉：「義倉義學，勉為建置，規模尚屬粗就，以至室無長物，故我依然。」
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王與馬，共天下
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流入荊州，荊州局勢不穩。蠻族張昌起而煽動，引發了「張昌之亂」。自是以還，荊州叛亂不絕，全靠江西人陶侃勉力穩定。 經歷西元313年，王導從兄王敦受命出征江西的華軼。王敦利用陶侃(註3.)及其姻親周訪之力，才將司馬睿政權的勢力從江西擴展到兩湖，再及於廣東。長江中游地區也納入其後的東晉領域。換言之，東晉政權是靠王導(註4.)分化江南人與王敦控制長江中游地區而成立，故有「王與馬，共天下」之語。 關鍵字中文關鍵字：劉曜、司馬睿、陶侃、王導英文關鍵字：Liu Yao、Emperor Yuan of Jin、Tao Kan、Wang ...
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百金一諾
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介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他一份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「黃金百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。
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珠遺滄海
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故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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貓頭鷹博士