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懇摯     
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誠懇真摯。如:「畢業典禮前夕,老師對我們耳提面命,諄諄誨,情意懇摯,令人感動。」
亂想胡思     
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亡之間無所主宰,縱說得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生與廖子晦書云:『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存,舍則忘1>』,畢竟也須有個物事。」曰:「操存只是教你收斂,教那心莫胡思亂想,幾曾捉定有一個物事在裡!」 〔注解〕 (1) 忘:當作「亡」。《孟子.告子上》:「孔子曰:『操則存,舍則亡。』」
孝行可嘉     
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孝養父母的行為值得嘉。《初刻拍案驚奇》卷一九:「法上雖是如此,但你孝行可嘉,志氣堪敬,不可以常律相拘。」
茂實英聲     
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盛美的事跡和好的名聲。比喻事跡和聲譽都很顯著。《梁書.卷二五.徐傳》:「洪規盛範,冠絕百王,茂實英聲,方垂千載。」也作「英聲茂實」。
行政院客家委員     
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間的客家事務交流平台與整合機制。辦理客家貢獻獎 樹立典範激勵後進為表彰客家菁英在各領域的傑出表現,期客家精神以及客家典範,能夠世世代代在台灣綿延傳頌,特舉辦「客家貢獻獎」,期樹立典範激勵後進。保存客庄聚落空間 營造客家文化環境為延續客庄聚落風貌、保有客家文化氛圍、營造客家文化環境及提供接觸客家文化機會,特輔導地方政府推動客家文化生活環境營造計畫。同時積極籌設國家級客家文化園區,設立客家文化窗口,營造文化深耕據點。設於屏東內埔鄉的六堆園區將作為客庄文化展示及觀光導覽之窗口;苗栗縣銅鑼鄉的苗栗園區則以「研究為體、展示為用」...
硬挺     
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強支持。如:「生了病就不要硬挺來上班,還是請個假去看醫生吧!」也作「硬撐」。
牽合     
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1.牽強附會,強湊合。《新唐書.卷二○三.文藝傳下.李賀傳》:「未始先立題然後為詩,如它人牽合程課者。」
思過半     
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所知已超過一半,謂所悟已多。《易經.繫辭下》:「知者觀其彖辭,則思過半矣。」唐.楊烱〈王勃集序〉:「有稱孔夫子而謂之曰:『易有太極,子其之。』寤而循環,思過半矣。」
同工異巧     
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認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說:「學業要精進,就要勤;學業之所以荒廢,就是因為嬉戲。」學生卻回說:「老師您如此勤向學,作品的旨趣,及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧,寫作技巧也如同《史記》般豐富,能力比得上揚雄、司馬相如等人,雖然風格不同,但是技巧造詣是一樣的高明,內容豐富,文筆豪放。您如此努力,卻屢次被黜,官運不順,自己都該好好想想,幹嘛還訓示別人!」文中的國子先生即韓愈自稱,韓愈藉著別人的口吻,宣洩自己懷才不遇的憤慨,原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出,原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩,後則用於比喻不同的作法收到同樣...
娓娓不倦     
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不知疲倦的樣子,常用來形容談論不倦。《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「或與談論古今興廢之事,娓娓不倦。」《聊齋志異.卷五.侯靜山》:「托神於河間之叟,與人談詩文、決休咎,娓娓不倦。」
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