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猛著祖鞭
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晉祖逖與劉琨情好綢繆，共被同寢。後聞逖被用，與親故書曰：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」典出《晉書．卷六二．劉琨傳》。比喻勉勵人發憤圖強。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「勉人發憤，曰猛著祖鞭。」
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寮寀
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2.指僚屬或同僚。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「孝元初出會稽，精選寮寀，綺以才華，為國常侍兼記室。」
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卑卑
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1.自勉的樣子。《史記．卷六三．老子韓非傳．太史公曰》：「申子卑卑，施之於名實。」南朝宋．裴駰．集解：「自勉勵之意也。」
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截趾適屨
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比喻勉強求合，生搬硬套而不知變通。參見「削足適履」條。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「截趾適屨，孰云甚愚？」
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秋荼
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1.秋天繁密的荼花。荼到秋天花葉繁茂，因以秋荼比喻繁多。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼。」
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杞梓
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杞、梓皆為良木，用以比喻有用的人材。《南史．卷五六．庾域傳》：「荊南杞梓，其在斯乎？」《文選．江淹．雜體詩．盧中郎》：「自顧非杞梓，勉力在無逸。」
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含血噀人
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此處所列為「含血噴人」之典源，提供參考。 ＃宋．釋曉瑩《羅湖野錄．卷上》臨安南蕩崇覺空禪師，生緣姑熟，參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧，以無應世為囑，草堂清公送以偈曰：「十年聚首龍峰寺，一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱，莫將名字落人間。」尋棲止天臺，望高叢林，應命崇覺。未幾，院罹回祿，黽勉於土木之役，亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰：「含血潠1>人，先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。驀地2>喚回，打個筋斗3>。」空之天資精悍，知見甚高，律身精嚴，外請不赴，有欲迎齋為架三門，乃告以：「捨家財，荷公發心矣；背眾食，奈我破戒何？」其固守如此。然平居氣凌諸方，於學徒亦鮮假詞色，真有父風，卓然可敬也！ 〔注解〕
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條規
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分條訂定的規則。如：「公司訂立獎勵條規，以嘉勉優秀的員工。」清．袁枚．《隨園詩話》卷一四：「宋儒責蔡文姬不應登列女傳；然則十七史列傳，盡皆龍逢、比干乎？學究條規，令人欲嘔：四病也。」
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牽合附會
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形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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弓影浮杯
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此處所列為「杯弓蛇影」之典故說明，提供參考。東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
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貓頭鷹博士