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甘心情願     
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表示出於自願,沒有半點強。《三俠五義》第六三回:「慢說請你,就是叫我給你磕頭,我都甘心情願」。也作「心服情願」、「心甘情願」。
朝市     
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1.朝廷與市集。《左傳.襄公十九年》:「婦人無刑,雖有刑,不在朝市。」《史記.卷七○.張儀列傳》:「臣聞爭名者於朝,爭利者於市。今三川、周室,天下之朝市也。」亦單指朝廷。晉.陶淵明〈讀山海經〉詩一三首之一三:「巖巖顯朝市,帝者慎用才。」北齊.顏之推《顏氏家訓.學》:「及亂離之後,朝市遷革,銓衡選舉,非復曩者之親。」
玉石俱碎     
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至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
慷慨捐生     
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慷慨,毫不吝惜。捐生,捨棄生命。慷慨捐生指毫不吝惜的奉獻自己生命。清.洪昇《長生殿》第二五齣:「娘娘既慷慨捐生,望萬歲爺以社稷為重,強割恩罷。」
不可不     
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一定、必須。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「刑不上大夫,此言士節不可不勵也。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「夫仁義不可不明,則時宗舉其致;生理不可不全,故達識攝其契,相與弘道,豈不遠哉!」
遺珠滄海     
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故事裡的寶珠,其實是代表道家所主張的道,它充塞於天地之間,無法用人的五官或情智來描述、捕捉,如果想要強得到,只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠,比喻唯有離形去智,方能領悟真道。
繃繃拽拽     
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拉拉扯扯,強支持。《二刻拍案驚奇》卷二八:「若有得一兩二兩贏餘,便也留著些做個根本,而今只好繃繃拽拽,朝升暮合過去,那得贏餘?」
怡聲下氣     
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柔和其聲音,低抑其氣息,以取悅他人。北齊.顏之推《顏氏家訓.學》:「未知養親者,欲其觀古人之先意承顏,怡聲下氣,不憚劬勞,以致甘腝。」
不勝春     
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春意濃厚無限。唐.宋之問〈和趙員外桂陽橋遇佳人〉詩:「江雨朝飛浥細塵,陽橋花柳不勝春。」唐.戴叔倫〈和汴州李相公人日喜春〉詩:「東閤此時聞一曲,翻令和者不勝春。」
玉石同沉     
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至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
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