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死有餘咎
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他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
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暴桀
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暴戾強悍，桀驁不馴。《史記．卷七五．孟嘗君列傳》：「吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟。」《新唐書．卷一三一．宗室宰相列傳．李勉》：「勉居鎮且八年，以舊德方重，不威而治，東諸帥暴桀者皆尊憚之。」
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玉石同焚
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至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
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復為故態
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賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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氣塞
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氣息阻塞。形容無可奈何。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「鄴下諺云：『博士買驢，書券三紙，未有驢字。』使汝以此為師，令人氣塞。」
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施用
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1.施行。《史記．卷二八．封禪書》：「始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。」《南史．卷六○．徐勉傳》：「天監初，官名互有省置，勉撰立選簿奏之，有詔施用。」
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捏著鼻子
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2.勉強承受，不情願的意思。如：「我真不願意參加這個飯局，卻又不得不捏著鼻子去應付。」也作「捻著鼻子」。
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三謁茅廬
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以身試禍
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教告屬縣曰：「令長丞尉奉法守城，為民父母，抑彊扶弱，宣恩廣澤，甚勞苦矣。太守1>以今日至府，願諸君卿勉力正身2>以率下。故行3>貪鄙，能變更4>者與為治。明慎5>所職6>，毋7>以身試法。」 〔注解〕
(1) 太守：職官名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身：修身。
(3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更：改換。此指改過遷善。
(5) 明慎：審慎明察。
(6) 職：所職司掌管的事物。
(7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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引年
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2.年老仍可致仕而請求退位。《禮記．王制》：「凡三王養老皆引年。」《金史．卷八八．完顏守道傳》：「今引年求退，甚得宰相體，然未得代卿者，以是難從，汝勉之哉。」
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貓頭鷹博士