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陳圓圓
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人名。本姑蘇名妓，原姓邢名沅，字畹芬。幼從養姥陳氏姓，有殊色，後為吳三桂妾。李自成破京師，擄圓圓，三桂遂引清軍入關，攻破李自成，圓圓復歸三桂。後三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒於雲南。
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家宴
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家人聚餐。《警世通言．卷三三．喬彥傑一妾破家》：「高氏叫小二買些魚肉果子之物，安排家宴。」《三俠五義》第二回：「一日乃周氏安人生辰，不請外客，自家家宴。」
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南中
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泛指南部地方。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「又南中呂興，深睹天命。蟬蛻內向，願為臣妾。」唐．王勃〈蜀中九日〉詩：「人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？」
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路柳牆花
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柳、花，喻指女子。「路柳牆花」指路旁的柳樹，牆邊的野花。比喻不受尊重的女子，多指娼妓。元．王曄〈水仙子．風流雙漸慣輪鍘〉曲：「從來道水性難拿，從他赸過，由他演撒，終只是個路柳牆花。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「妾等乃巫山洛水之儔，非路柳牆花之比。」
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人謀敓天造
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此處所列為「人定勝天」之典源，提供參考。 ＃《逸周書．卷三．文傳解》1>《開望》曰：「土廣無守可襲伐；土狹無食可圍竭。二禍之來不稱之災。天有四殃，水、旱、饑、荒，其至無時，非務積聚，何以備之？」《夏箴》曰：「小人無兼年之食，遇天饑，妻子非其有也；大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。」戒之哉！弗思弗行，至無日矣。不明開塞禁舍者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者...
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內家
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2.宮中妃妾。《金瓶梅》第一五回：「一個又猜是貴戚皇孫家豔妾，來此看燈。不然，如何內家裝束？」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「此位內家，原是卿所進奉。今著卿領去，到府中將息病體，待得痊安，再許進宮未遲。」
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臨月
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婦女懷孕將產的月分。《宋書．卷七二．文九王列傳．始安王休仁》：「時廷尉劉朦妾孕，臨月，迎入後宮，冀其生男，欲立為太子。」《金瓶梅》第三○回：「李大姐七八臨月，只怕攪撒了。」
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安堵
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安居。《史記．卷八二．田單傳》：「即墨即降，願無虜掠吾族家妻妾，令安堵。」《三國演義》第六五回：「法正拜服。自此軍民安堵。」
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屍骨
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人或動物死後所留下來的骨骸。晉．干寶《搜神記》卷一一：「王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。」
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納蘭容若
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娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》.納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首，刊印為《側帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風。他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切地傳達出來，創出未經人道的嶄新意境。他的“夜深千帳燈”、“冰合大河流”等名句足以和“明月照積雪 ”、“長河落日圓”並稱為千古壯觀。他寫愁情常似不經意的隨口擲發，卻不使人嫌其...
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貓頭鷹博士