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和諧     
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1.和睦諧順。《書經.無逸》「其惟不言,言乃雍,不敢荒寧」句下唐.孔穎.正義:「鄭玄云:『其不言之時,時有所言,則群臣皆和諧。』」《詩經.周南.關雎》漢.毛亨.傳:「后妃說樂君子之德,無不和諧。」
    
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勞動他人的敬詞。如:「煩您轉」。《左傳.僖公三十年》:「若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。」
    
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1.穿通、通。如:「貫穿」、「貫通」。《左傳.成公二年》:「矢貫余手及肘。」《論語.里仁》:「吾道一以貫之。」
    
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3.富貴、顯。如:「榮華富貴」。唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「榮枯咫尺異,惆悵難再述。」
    
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2.敬謹、戒慎。《書經.舜典》:「直而溫,寬而栗。」唐.孔穎.正義:「謂矜莊嚴。栗者,謹敬也。」
    
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4.更加。表示程度加深、加重。常連用,以「越……越……」方式表。[例]他越大越懂事了。
胸無點墨     
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近義:不學無術,不識之無,目不識丁,腹笥甚窘反義:博學多才,滿腹經綸,滿腹珠璣,學富五車辨似: 「胸無點墨」及「不學無術」都有沒有學問的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低,無法做適切的表;「不學無術」則側重於未經學習而沒有能力本領。 胸無點墨 不學無術 辨似例句 ○ ㄨ 此時他恨不得用盡最美麗的詞句來形容她,只可惜~,一句也蹦不出來! ㄨ ○ 他雖然有心振衰起弊,只可惜平日~,臨到用時,一點辦法也想不出來。 「胸無點墨」及「目不識丁」都有知識水準低落的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低,無法做適切的表;「目不識丁」側重於一字不識,毫無學養。 胸無點墨 目不識丁 辨似例句 ○ ㄨ...
    
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1.古代書寫用的竹片。《說文解字.竹部》:「簡,牒也。」如:「竹簡」。《詩經.小雅.出車》:「豈不懷歸,畏此簡書。」唐.孔穎.正義:「古者無紙,有事書之於簡,謂之簡書。」
2.書信。如:「書簡」。唐.柳宗元〈答貢士元公瑾論仕進書〉:「辱致來簡,受賜無量。」元.王實甫《西廂記.第三本.第一折》:「小生有一簡,敢煩小娘子知肺腑咱。」
屈指可數     
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屈指,用手指計算事物的數量。據《三國志.卷一七.魏書.張樂于張徐傳.張郃》記載:魏文帝時,任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到荊州時,正好是冬天河流水淺的時候,大船無法通行,只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出,急攻陳倉,魏文帝很擔心,不僅親自到河南城巡視,還增派軍隊給張郃,並問等他趕到,陳倉是否保得住?張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食,不能久攻,於是回答:「不用等臣到,諸葛亮就先撤退;我用手指計算,諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出,用來形容數量很少。
    
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2.啟發他人使其覺悟。漢.崔駰〈旨〉:「唐且華顛以悟秦,甘羅童牙而報趙。」《宋史.卷四三三.儒林傳三.楊萬里傳》:「臣聞古者人君,人不能悟之,則天地能悟之。」
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