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大發雷霆
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就班，所戰皆捷，難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎？當下實在無須為那蠻荒的遼東之地，而捨棄固守現有的大好江山啊！」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏，魏將司馬懿帶兵平亂，淵糧盡投降，與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒，後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出，用來形容大發脾氣，大聲責罵。
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楫
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行船划水用的槳。如：「舟楫」。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「中流擊楫而誓曰：『祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。』」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「商旅不行，檣傾楫摧。」
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瀟
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風雨狂急的樣子。如：「風雨瀟瀟」。宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「憑欄處、瀟瀟雨歇。」
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女
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將女兒許配給他人。《左傳．桓公十一年》：「宋雍氏女於鄭莊公，曰雍姑。」《聊齋志異．卷六．江城》：「臨江高蕃，少慧，儀容秀美。十四歲入邑庠，富室爭女之。」
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開門揖盜
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據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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逼上梁山
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《水滸傳》情節多提及林沖、武松、宋江等被官府所逼而走上梁山聚義造反。後遂用逼上梁山比喻被環境所迫，而做出自己不想做或不應做的事。[例]別以為我願意這麼做，我也是被逼上梁山，實在不得已。
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榜
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1.船槳。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。」漢．王逸．注：「吳榜，船櫂也。」
2.船。如：「放榜」。唐．李賀〈馬〉詩二三首之一○：「催榜渡烏江，神騅泣向風。」
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瀧
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1.河川名。源出大陸地區湖南省臨武縣西，流入廣東省，合於東江。
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遵
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1.順著、循著。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。」《文選．陸機．文賦》：「遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。」
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洗耳恭聽
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「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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貓頭鷹博士