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國民體育法
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，自一百零二年一月一日改由「教育部」管轄 條文第 1 條國民體育之實施，以鍛鍊國民健全體格，培養國民道德，發揚民族精神及充實國民生活為宗旨。第 2 條中華民國國民，依據個人需要，主動參與適當之體育活動，於家庭、學校、社區、機關、團體及企業機構中分別實施，以促進國民體育之均衡發展及普及。第 3 條國民體育，對我國固有之優良體育活動，應加以倡導及推廣。第 4 條本法之主管機關：在中央為行政院體育委員會；在直轄市為直轄市政府；在縣 (市) 為縣 (市) 政府。直轄市政府、縣 (市) 政府應設體育專責單位，鄉 (鎮、市、區) 公...
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一呼再諾
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韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐...
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拔群出萃
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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敗德
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1.敗壞道德。《書經．大禹謨》：「侮慢自賢，反道敗德。」漢．孔安國．傳：「反正道，敗德義。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨。」
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龐德
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1.人名。（Roscoe Pound, 西元1870～1964）美國法學家、植物學家。曾獲植物學博士學位。曾發現一種稀有真菌，後來被命名為「羅斯寇．龐德菌」。任哈佛大學法學院院長二十年，影響美國法界極為深遠。以鼓吹「社會法學」、提倡「社會利益說」聞名於世。著有《法律哲學導論》、《法律史釋義》、《法律與道德》等書。
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組織要素
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價值問題。其實意志有其獨特性，意志的鍛鍊在安逸求享樂的社會裡，更有其重要的教育價值。7.習慣、氣質與道德：當代的心理學及課程和教學原理較少討論習慣與氣質，而偏重其他更細緻的認知技能、動作技能以及情意等。從整體及鉅觀角度視之，人們受教育除了培養對知識的理解及價值的判斷外，養成良好習慣、氣質與道德亦是一種受教育的目的。 關鍵字中文關鍵字：組織要素英文關鍵字：organizing elements 參考資料黃光雄、楊龍立著。課程設計：理念與實作，2000...
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繩墨之言
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合乎道德禮法，可當做行為準繩的言論。《莊子．人間世》：「未達人心，而強以仁義繩墨之言，術暴人之前者，是以人惡有其美也。」
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教師資格檢定
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政策。（二）專業科目：1.幼稚園：（1） 幼兒發展與輔導：含幼兒生理、語言、認知、社會、人格、情緒、道德等領域之發展、保育與輔導等。（2） 幼稚園課程與教學：含幼兒教育課程理論、課程設計、教學原理與設計、教學環境規劃、教學評量等。2.特殊教育學校(班)：（1） 特殊教育學生評量與輔導：含評量策略、評量工具、結果解釋與應用、特教學生鑑定與安置、各類特教學生身心特質、輔導、相關專業服務、家庭支援等（2） 特殊教育課程與教學：含特殊教育課程發展與設計、教學原理與設計、教學環境規劃、個別化教育計畫、教學評量等。3.國民小學：（1...
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舍本務末
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遊觀
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遊玩觀覽。《漢書．卷九八．元后傳》：「太子宮幸近，可壹往遊觀，不足以為勞。」《文選．王襃．四子講德論》：「偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域。」
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貓頭鷹博士