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大材小用
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大材小用目錄1 1.釋義2 2.出處3 3.故事4 4.用法5 5.相似詞6 6.相反詞7 7.例句 1.釋義 把大的材料用在小處。用來比喻對人的使用不當 2.出處 陸游˙送辛幼安殿撰朝詩：「大材小用古所歎，管仲蕭何實流亞。」 3.故事 辛棄疾是南宋愛國詞人，曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師。有一次，劉瞻問他的志向，辛棄疾說：“我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”金人南侵後，二十一歲的辛棄疾棄筆從戎，在家鄉組織義軍，配合朝廷的軍隊作戰，打擊南侵的金軍，長期轉戰在大江南北。由於他堅決主張抗金，四十三歲時，被投降派解職，長期閑居，只能“西北望長安，可憐無數山”。1203年，六十四歲的辛棄疾被任...
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天經地義
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 先秦•左丘明《左傳•昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”《左傳．昭公二十五年》夏，會于黃父，謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫，輸王粟，具戍人，曰：「明年將納王。」子大叔見趙簡子，簡子問揖讓、周旋之禮焉。對曰：「是儀也，非禮也。」簡子曰：「敢問何謂禮？」對曰：「吉也聞諸先大夫子產曰：『夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。』天地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。……」註解:(1)簡子：趙鞅，生卒年不詳，春秋末晉國人。趙武之孫，正卿。卒謚簡。...
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通權達變
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夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城...
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根
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目錄1 根(root)(註1)1.1 根的種類(註2)1.2 關鍵字1.3 參考書目 根(root)(註1)根是種子的營養器官，大多生長在土壤中，形成植物的地下部分。他擔負著固定植物體、吸收水分和無機鹽、運輸及儲藏養分的重任。植物牢固生長而不會傾倒，主要是因為有根支持。一般來說，根長得越深，伸展的面積越大，其堅固的力量就越大。除主根之外，還有一些特殊的根也具有支撐作用。例如，玉米的支柱根就具有加強植物抵抗外力、提高植物挺立性的作用。根也在土讓裡面同時也可以吸收水分等礦物質。植物的生長需要大量的水分與礦物質，但通常這些在土壤裡面都只有一點，因此跟必須要不斷生長，並生出很多根鬚來，才能深入地下取足...
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洶湧
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4.動盪不安。元．羅貫中《風雲會》第四折：「我想五代亂離，人心洶湧，今聖人一出，群妖頓息，不圖從此得見太平也。」明．郎瑛《七修類稿．卷十四．國事類．石亨姦黨》：「事雖傳聞，信實顯著，人心洶湧，中外危疑。」
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名不虛傳
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 《史記•遊俠列傳》：“然其私意廉潔退讓，有足稱者，名不虛言，士不虛附。”晉•陳壽《三國志•徐邈傳》：“帝大笑，顧左右曰：'名不虛傳。'” 故事 杜為禦史，分務洛陽時，李司徒罷鎮閒居，聲伎豪華，為當時第一。洛中名士，咸謁見之。李乃大開筵席，當時朝客高流，無不臻赴。以杜持憲，不敢邀致。杜遣座客達意，願與斯會。李不得已，馳書。方對花獨酌，亦已酣暢，聞命遽來。時會中已飲酒，女奴百餘人，皆絕藝殊色。杜獨坐南向，瞪目注視，引滿三?，問李云：「聞有紫雲者，孰是？」李指示之。杜凝睇良久，曰：「名不虛傳，宜以見惠。」李俯而笑，諸妓亦皆回首破顏。杜又自飲三爵...
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名正言順
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 4.1相似詞4.2 4.2相反詞5 5.例句 1.出處《論語‧子路》 2.解釋 名：名義、名分。言：說話。順：順當、合理。名義正當，那麼說話也就在理。也指做事情的理由非常充分。 3.故事內容《論語‧子路》：“名不正，則言不順；言不順則事不成。” 4.相似、相反詞 4.1相似詞 順理成章、義正詞嚴 4.2相反詞 強詞奪理 5.例句 當總統可以名正言順的住總統套房。
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賣
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3.炫耀、顯露。如：「賣弄」、「賣乖」、「倚老賣老」。《莊子．天地》：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎？」
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惹
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1.招引。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「只因清明都來西湖上閑翫，惹出一場事來。」明．湯顯祖《紫釵記》第一三齣：「坐雲霞飄颻半天，惹人處行光一片。」
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理想主義
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實體是精神的、心靈的、神的、具有宗教色彩，而且認定宇宙是神理想的設計所創造。真善美是其結構的一部分，顯然重視以宇宙為人類指導的中心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力，能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志，能實現宇宙絕對的理想，不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要，也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響：其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善...
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貓頭鷹博士