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仰韶     
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地名。位於河南省澠池縣的小村落。民國十年左右瑞典考古學者安德生(Anderson)曾在此發掘古代彩陶器及石器等,經考證為新石器時代的遺物,因指其物所屬的時期為新石器時代的一期,即命名為「仰韶期」。凡歷史文化與此時期具有相同特徵者,稱為「仰韶文化」。
不可勝記     
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非常多,以致無法一一記載。《文選.司馬相如.子虛賦》:「充牣其中,不可勝記,禹不能名,禼不能計。」《文選.裕.為宋公求加贈劉前軍表》:「事隔於皇朝,功隱於視聽,不可勝記。」
不泯     
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不滅。《詩經.大雅.桑柔》:「亂生不夷,靡國不泯。」南朝宋.亮〈為宋公修張良廟教〉:「夫盛德不泯,義存祀典。」
上年     
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2.豐年。《管子.大匡》:「上年什取三,中年什取二,下年什取一,歲飢不稅。」南朝梁.昭〈恭職北郊〉詩:「淑氣符首節,光風臨上年。」
內集     
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家人一同聚集在屋內。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「謝太寒雪日內集,與兒女講論文義。」
拾玉鐲     
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戲曲劇目。明代故事戲。內容敘述陝西世襲指揮朋,遊經孫家莊,偶遇孫寡婦之女玉姣,互相愛慕。朋遂遺玉鐲於地上,玉姣拾玉鐲時,恰為劉媒婆所見,乃訪玉姣,問出真情,并允為之撮合。也稱為《買雄雞》、《孫家莊》。
喜出非望     
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猶「喜出望外」。見「喜出望外」條。01.《聊齋志異.卷二.巧娘》:「時父覓子不得,正切焦慮,見子歸,喜出非望。」 
惇誨     
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勤勉教誨。漢.班固〈西都賦〉:「又有天祿石渠,典籍之府,命夫惇誨故老,名儒師,講論乎六藝,稽合乎同異。」
白虹     
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日暈。《禮記.聘義》:「夫昔者君子比德於玉焉。……氣如白虹,天也。」《三國演義》第一○八回:「蔣延曰:『此氣乃白虹也,主喪兵之兆。太只可回朝,不可伐魏。』」
與虎添翼     
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比喻為惡人助勢。《三國演義》第六二回:「今更助之以軍馬錢糧,何異與虎添翼乎?」也作「為虎翼」、「為虎添翼」。
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