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少成若性
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年幼時養成的習慣，就如天性一樣。《大戴禮記．保傅》：「孔子曰：『少成若性，習慣之為常。』」
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騎箕尾
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箕、尾為東方蒼龍七宿最後的兩個星宿。相傳武丁的宰相傅說死後升天，跨身於二星之上。語出《莊子．大宗師》：「夫道，……傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。」後以此比喻人死後升天，常用作輓辭。清．陸世廉《西臺記》第四齣：「早做了日星河嶽，騎箕尾光生芒角，馭雲煙氣陵霜鍔，炳丹青風清寒醥。」參見「傅說」條。
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蹈赴湯火
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蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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眊聵
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眼睛昏花，耳朵聾了。《資治通鑑．卷二三七．唐紀五十三．憲宗元和元年》：「至於師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。」
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毛毛
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1.說人不害羞的話。元．鄭光祖《㑳梅香》第三折：「諕的那有情人恨無個地縫兒藏。（帶云）毛毛羞麼。（唱）羞殺我也傅粉何郎。」
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嫽
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美好。如：「嫽妙」、「嫽俏」。《文選．傅毅．舞賦》：「貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。」李善注引毛萇《詩傳》曰：「嫽，好貌。」
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後凋
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松柏雖經霜雪，卻獨為最後凋傷。語出《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」比喻君子處濁世而守正不阿。《漢書．卷八二．王商等傳．贊曰》：「傅喜守節不傾，亦蒙後凋之賞。」
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斗絕一隅
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2.稱讚他人獨具文才或技藝。《舊五代史．卷六○．唐書．李襲吉傳》：「李公斗絕一隅，安得此文士，如吾之智算，得襲吉之筆才，虎傅翼矣。」
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伯仲間
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此處所列為「伯仲之間」之典故說明，提供參考。三國時，魏文帝曹丕有一篇相當著名的文章〈典論論文〉，闡述讀書人為文應有的態度。他認為一般文人最大的毛病就是自以為是，瞧不起別人的作品。所以他在文章一開頭，就說自古文人相輕，並以漢代的傅毅和班固為例。東漢章帝時，班固和傅毅同為蘭臺史令，一起負責書籍的典校工作。曹丕認為這兩人的文才不相上下，但班固看不起傅毅，在寫給弟弟班超的信中說：「傅毅因為會寫文章而得到這個職務，但他一下筆就沒完沒了，不知節制。」文人常會這樣以自己的長處來攻擊別人的缺點，事實上沒有人是通才，能掌握各種文體，所以每個人各有各的特色，應該要懂得欣賞別人的優點才對。曹丕在文中以稱兄弟排行的「...
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朱脣
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紅脣，多用於對女子嘴脣的美稱。《晉書．卷七一．列傳．孫惠》：「明公思安危人神之應，慮禍敗前後之徵，弘勞謙日昃之德，躬吐握求賢之義，傾府竭庫以振貧乏，將有濟世之才，渭濱之士，含奇謨於朱脣，握神策於玉掌，逍遙川嶽之上，以俟真人之求。」晉．傅玄〈苦相篇〉：「低頭和顏色，素齒結朱脣。」《老殘遊記》第二回：「王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。」
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貓頭鷹博士