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紙張規格
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41，此也較常使用於海報展示中，接著是A2尺寸，其長寬分別為420X594，用途亦為海報用紙，緊接著則是A3的規格，此類於日常生活中較常見，其尺寸為297X420，通常用於一般的掛報，可張貼於公車或是牆壁上，接著則進入到最常見的A4用紙，其尺寸為210X297，通常講義、雜誌、資料夾等等皆為A4的大小規格，依此類推A5的尺寸則為148X210，通常用於教科用書等等。根據上述的尺寸列表後，可發現每項皆為前一項的對折，因此較大的邊皆產生一半的效果，而在進一步探討其比例，可發現每項用紙的長寬尺寸，其比例皆為1.414…..如此...
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鬥角鉤心
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。在其另外一篇《兩般秋雨盦隨筆．卷一．象棋》說：「夫救彼正所以固我也，鉤心鬥角，更難于二人對局者。」則是轉為比喻競鬥心機，刻意經營的意思，也就是現今常用的意義了。
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
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懷古詠史
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所懷之異地﹐而使人之情兼通於遠近。再如詞中:「妾住長江頭﹐君住長江尾。日日思君不見君﹐共飲長江水。」則是緣於見此江水之貫於江頭與江尾﹐以為相思之意﹑往來於其間之媒。而人所共見之自然界中之日月星﹐及往來於世間之雲﹑水﹐與人間之舟車與道路﹐及古物如古碑古廟古松﹐長壽之龜鶴﹐名垂宇宙之人物等﹐其所以皆為詩人之寄興之所﹐亦皆由其能通遠近與今古之物﹐而為詩人之心賴以通今古遠近之媒﹐以得不為現世界歷史世界中之一般事實之時空之定位之所限制之故也。
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隙過白駒
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此處所列為「白駒過隙」之典故說明，提供參考。「白駒過隙」的「駒」指的是良馬、駿馬，「隙」則是狹小的縫隙，「白駒過隙」則指駿馬快速奔馳過，從狹小的縫隙中看去，僅能見到白光一閃而逝。此語見於《莊子．知北遊》，莊子說：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就像白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這...
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羅智成
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生平羅智成（1955年），台北人，台灣現代詩詩人、作家、媒體工作者。畢業於國立台灣大學哲學系。在高中時，羅智成就開始密集發表作品，組附中詩社，〈鬼雨書院〉則是他當時的作品及理念象徵。在大學期間，羅智成即與同窗好友詹宏志、楊澤、廖咸浩、苦苓等人共組「台大現代詩社」，為校園現代詩寫作與朗誦寫下嶄新的一頁。他最早的詩集《畫冊》領先同輩詩人，於1975年4月就已出版，大多是在校園時期的沈思下完成的。之後的《光之書》、《傾斜之書》則確立了他的風格與地位。羅智成作品的風格神秘、語法深邃，對年輕一代的創作者有極大的影響力。 作品散文...
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CSMACD
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制下，載波感測仍是藉由對傳輸線上是否有脈波變化作為判隊的依據；而在寬頻(Broadband)機制下，則是以調變載波訊號的感測來了解現在是否有持續對傳輸線進行感測工作，直到傳輸出現閒置。上述載波感測的處理工作，任何在傳輸線上的節點都可以進行，允許多個點同時對網路進行訊號存取傳輸工作，因此稱之為多重存取(Multiple Access)。在多重存取機制下，由於各工作點都可以對傳輸線進行存取，也難免會有在同一時間有一個以上的工作點想對網路進行訊號傳輸工作，因而產生傳輸衝突(Cinflict)，而在傳輸線上產生訊號碰撞(Coll...
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偷世竊名
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，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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酵母菌
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一種微生物。是子囊菌類的一種單細胞菌。呈橢圓或正圓形，色黃白，以芽生法繁殖。對人類有用的酵母菌，如啤酒酵母菌可用來發酵製酒，而麵包酵母菌則是做麵包不可缺少的材料。另外也有有害的種類，如病原性的囊球菌酵母菌。[例]乳酸飲料是利用酵母菌發酵而成。 △酵母
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菽麥不分
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此處所列為「不辨菽麥」之典故說明，提供參考。菽，就是豆子。麥，則是麥子。兩者都是很普通的農作物，而且形狀完全不同，極容易分辨。如果一個人連豆子、麥子都無法分辨，就是形容這個人非常無知，連基本的常識都沒有。這句成語出自《左傳．成公十八年》。當時晉國發生政爭，貴族大夫欒書、中行偃為了爭奪政權，先殺了受到厲公親信的胥童，然後又殺了厲公，立襄公的曾孫周子為國君，是為晉悼公。周子時年才十四歲，根本無法親政，且有年長的哥哥，但欒書等人為了掌握政權，把周子當成傀儡，就稱讚周子十分聰明，並詆毀他的哥哥，說他十分無知，連豆子和麥子都沒辦法分辨，這樣的人怎麼可以做國君呢？後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無...
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貓頭鷹博士