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千轉萬變
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此處所列為「千變萬化」之典故說明，提供參考。《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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恌
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輕薄放縱。《詩經．小雅．鹿鳴》：「視民不恌，君子是則是傚。」唐．李商隱〈送從翁從東川弘農尚書幕〉詩：「薄俗誰其激，斯民已甚恌。」
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披荊棘
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紹他時，說他是為自己打天下的大功臣，並且賜給他金銀珠寶。光武帝用「荊棘」來比喻當時情勢的紛亂，而馮異則是為他「披荊棘」，平定亂事的功臣。後來「披荊斬棘」這個成語就從這裡演變而出，比喻克服困難，掃除障礙。
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放浪無羈
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文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以...
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白頭到老
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此處所列為「白頭偕老」之典故說明，提供參考。
「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
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萱花椿樹
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萱花，忘憂草所開的花，後借指母親。語本《詩經．衛風．伯兮》：「焉得諼草，言樹之背？」椿樹，長壽之木，後借指父親。語本《莊子．逍遙遊》：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」萱花椿樹喻指雙親。明．湯顯祖《牡丹亭》第三齣：「祝萱花椿樹，雖則是見這蟠桃熟。」
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秋海棠
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屬植物之通稱，為多年生草本，多半為常綠性或落葉性之植物，其原產地遍布全世界的熱帶及亞熱帶地區，而台灣則是在1970年代將其引進。（註2） 莖秋海棠為秋海棠科的多年生草本植物，具塊根，呈球形，其上或多或少具毛茸。秋海棠的莖一般直立或斜上昇，粗壯且帶有紅色光澤，先端具有分枝，光滑而無毛。 葉秋海棠的葉一般為闊卵形，歪斜而不對稱，其花語「單相思」即是從此而來，先端尖，基部為歪心形，紙質，葉之邊緣為瑞間的波浪狀細鋸齒，表面為光則之綠色，背面則為紫色，帶毛茸，具長葉柄。 花秋海棠的花通常為單性，雌雄同株而異花，一般為頂生或腋生，呈...
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雨順風調
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此處所列為「風調雨順」之典故說明，提供參考。「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務...
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旦旦信誓
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《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩，則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指誓言說得非常誠懇可信。
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氣囊
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1.鳥類或昆蟲呼吸系統中，一種由薄膜構成的許多的囊狀構造，分布在體腔內各個器官的空隙中，用以貯藏空氣的。鳥類的氣囊為頸、胸、腹部之間所有膜囊；昆蟲類則是內氣管特別膨大的囊狀體。與肺相通，可以幫助肺進行呼吸，並有調節體溫、減少肌肉間的摩擦，以利飛行等作用。
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貓頭鷹博士