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不染一塵     
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。弘忍大師看到後,認為慧能的修行更好,便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟,他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外,還要能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出,比喻人品純潔,絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨,一點灰塵都沒有。
才傾八斗     
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子建一個人能獨占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學加起來,還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度,讓他更不見容於權臣之間,幾經貶謫,後來被殺於廣州,年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻某人才學極高。
報春花     
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作為其統稱。粗略可將其分為兩大類,一為產於中國和越南一帶者,其株形較高,且花徑長,著花數亦較多;另一則是俗稱為「西洋報春花」、「西洋櫻草」或「多花報春花」之種類,而此品系植株則較為低矮,約十餘公分左右,花朵自葉叢中抽出,觀賞時只見花團而不見花莖。兩品系差異極大,易於辨認。 莖報春花為草本植物,其莖多鬚根。 葉報春花之葉呈長卵形或橢圓狀卵形等,葉面上具纖毛,葉下面則有白粉或疏毛。 花報春花呈繖形花序,各輪皆具多朵花,花萼呈寬鍾狀,花冠較小,為深紅、粉紅或白色,花期大約在冬季或早春。(註2) 果報春花結球形蒴果,溫室內栽植之...
天使症候群     
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一些特殊的椅子或固定用具在面對低張力或抖動程度高的孩子是需要的。語言治療也是必須接受的療育,主要方向則是在促進非口語的溝通。協助的工具如溝通板與圖片適用於早期的介入。 極度活動與過度運動的AS病童需要特教老師的介入,有時會需要「抓牢」他們的過度運動行為。教室的設計以結構化的情境要較為理想。不斷且一致的行為矯正能訓練他們的生活自理能力(如如廁與飲食、穿衣等)。 
利鎖名牽     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
教育的外在目的     
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教育的外在目的目錄1 前言2 定義3 外在目的之產生4 關鍵字5 參考書目 前言理想主義的形上學,在本體論或存在的理論上,偏重世界之恆久以及不變的特性上,而認為世界上的事物以及那些所謂存在的表象,則是經常變化無常的,此派的目的論,我們稱之為教育的外在目的。(註1) 定義在教育之理論上,此理論與內在理論是持一相反的概念,因此與內在理論相反之思維,便是外在目的之理論。理想主義的形上學,認為人類與萬物的關係是外在的,而我們現在所現存的社會乃是獨立於我們個人認知之外的,世界上有許多物理事實與社會的習俗等等,我們將他稱之為人們生存...
翫兵黷武     
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這兩句話說的是:在戰爭中,用兵沒有做好防備的人一定會受傷,用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。 「黷武」則是出自《後漢書.卷七三.劉虞公孫瓚陶謙列傳.劉虞》,根據記載,節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿,後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質,仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗,但還是持續出兵攻打,劉虞一方面擔心他用兵無度,任意發動戰爭,一方面又怕他勢力過大掌控不住,所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深,最後劉虞發兵攻打公孫瓚,結果兵敗,被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語,用於表示恣意運用兵力,發動戰爭。
革面洗心     
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:「君子豹變,小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗,來形容人遷善去惡,美德顯現,而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說:「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。」同樣為改變,但君子改變,是表現在才學文辭上,而小人改變,則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」,用來比喻澈底悔悟,改過遷善。
門前如市     
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實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王,說:「我知道我不如徐公漂亮,但因為妻子偏愛我,妾敬畏我,而客人則是有求於我,所以他們都說我比較漂亮,沒有說實話。今天,齊國國土廣大,城池眾多,君王的妻妾和近臣沒有不偏私愛您的;朝廷大臣沒有不畏懼您的;國境內的人,也都有求於您。由此看來,王受到的蒙蔽必然很多。」齊威王聽了覺得有道理,於是下令:「寡人有過,敢直言進諫的人就給予獎賞。」命令一頒布,大臣們紛紛進諫,一時之間往來門庭的人很多,像市集一般熱鬧。數月後,仍然不時有人進諫。一年後,雖想進言,可是已經沒有什麼可以勸諫的了。燕國、趙國、韓國、魏國知道這件事後,都來齊國朝見。原文中的「門庭若市」即用來比喻上門來...
實驗法     
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驗法進行;實驗法的特徵為隨機化與控制原理:隨機分化是指選取研究對象要符合隨機選取分配的原則;控制原理則是指控制可能影響結果的其他變項,例如:探討某一教學方法對學生學習成就測驗時,要控制兩群體的師資條件一致,學生起點能力趨於一致,而師資跟學生起點能力就是可能會影響結果的其他變項。
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