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易
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1.交換。如：「交易」、「貿易」、「以物易物」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。」
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竄
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2.刪改、更換文字。[例]竄改、竄句、點竄
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好事多磨
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中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有『美中不足，好事多魔』八個字緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換。」
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旁敲側擊
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鄭令以為沒有憑據，要二人先行回去。新鄭令想到某甲拖欠稅賦，要衙役去追討，某甲即刻交錢，還說這是賣東西換來的錢。新鄭令要衙役喚某甲的鄰居來詢問，某甲的鄰居辯說不知，新鄭令氣得說：「你們一定是同夥的，我看非用刑不可！」鄰人害怕了，馬上招出某甲搶張姓商人錢的事實。新鄭令記性超群，想到某甲欠稅未還，才能破了這個案子。文末清人但明倫評論說：「有些事無法馬上弄明白，但總會透露出一些端倪，口舌之爭常是沒有結論，非得運用一些方法，旁敲側擊，間接地探取實情，這樣真相就能夠明白了。」「旁敲側擊」指不從正面，而從旁去敲擊。
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勤
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2.經常、常常。如：「勤換洗」、「她洗澡洗得很勤。」唐．白居易〈送楊八給事赴常州〉詩：「須勤念黎庶，莫苦憶交親。」
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柯爾伯格
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恐受到懲罰才服從的。第二階段:相對功利取向-只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。是利益交換的心態，他幫助別人是因為希望別人也幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。第二期 習俗道德期(conventional level of morality)-九歲以上到成人，面對道德兩難情境時，一般都是遵從世俗或社會規範。 第三階段:尋求認可取向(乖孩子取向)-尋求別人認可，凡是成人讚賞的，自己就認為是對的。社會大眾認可的就是對的，社會大眾...
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芒刺在背
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忌難安。見「芒刺在背」條。
01.《三俠五義．第一一二回》：「適才聽智兄之言，覺得背生芒刺，是早些換的好。」
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膠柱鼓瑟
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06.《醒世姻緣傳》第五○回：「如今這折子錢將次沒了，官府膠柱鼓瑟，不肯收銀，所以這折子錢，一兩銀子還換不出七十七八個來。」
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六書
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化形像作為構形義，來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素，也不是甚麼「實物」，但「鳥展翅」則是實物，換言之，像形的特徵是字的構形義（或簡稱「字義」）表達了視覺化的形像，但詞義本身則可具體可抽像。因此，「視覺化符號」是像形最突出的特徵，對於一些具體事物──特別是自然界事物，如動物、日月星雲等，視覺化符號的構形義與這符號所紀錄的詞義之間，十分接近，因而有錯誤以為視覺化符號的構形義等於詞義，不過，這情況僅可見於具體事物，在具體事物以外，例如上文所舉「齊」、「永」、「飛」等例上，視覺化符號的構形義只是詞義的一些實(instanc...
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下
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6.離去、退場。如：「鞠躬下臺」、「你上場換他下來。」
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貓頭鷹博士