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放達不羈     
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即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。01.《醒世恆言.卷二九.太學詩酒傲王侯》:「一生好酒任俠,放達不羈,有輕財傲物之志。」02.《警世通言.卷二六.唐解元一笑姻緣》:「久聞唐伯虎放達不羈,難道華安就是他?」
光光     
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2.勇武顯赫的樣子。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「子明光光,發跡西疆,列於禦侮,厥子亦良。」晉.劉琨〈答諶〉詩:「光光段生,出幽遷喬。」
同心結     
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣,表示兩情相繫,彼此相屬。南朝梁.武帝〈有所思〉詩:「腰中雙綺帶,夢為同心結。」唐.蔣防《霍小玉傳》:「方圓一寸餘,中有輕絹,作同心結,墜於氏懷中。」
荊榛滿目     
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兩眼看去遍地都是叢生的荊榛。形容荒蕪的景象。《舊五代史.卷九七.晉書.文進傳》:「燕趙諸州,荊榛滿目。」
套印     
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1.一種用分色印刷書籍圖案的方法。即在同一版面上用顏色不同的版分次印刷。清.葉德輝《書林清話》卷八顏色套印書始於明季盛於清道咸以後:「五色套印,明人無之,道光甲午涿州坤刻杜工部集二十五卷。」
塊然     
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2.孤獨的樣子。晉.劉琨〈答諶書〉:「塊然獨坐,則哀憤兩集。」《聊齋志異.卷二.鳳陽士人》:「女獨坐,塊然無侶,中心憤恚,頗難自堪。」
葫蘆提     
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糊裡糊塗。元.鄭廷玉《後庭花》第三折:「三下裡葫蘆提,把我來傒倖殺。」元.孟漢卿《魔合羅》第三折:「那寄信人怎好不細訪,更少這姦夫招狀,可怎生葫蘆提推擁他上雲陽!」也作「胡提」。
出境     
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離開國境。《呂氏春秋.仲冬紀.長見》:「臣之御庶子鞅,願王以國聽之也,為不能聽,勿使出境。」晉.諶〈覽古〉詩:「奉辭馳出境,伏軾徑入關。」
六官之制     
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故事由蘇綽著手,死後由辯完成的官制改革即是復古維新最明顯的表現。此一改革係模仿「周禮」中所載的周官而來。宇文泰發覺廢西魏皇帝,自立為帝,見國號為周,即依此志向而來。「周禮」所述的周關係以六卿為天、第、春、夏、秋、冬六官府的首長,統領自己的官屬,直接與天子連繫。各官府含有後世中央集權所無的自立性。這種分工關係形成了整體和諧的統治世界。自立與統一交織而成的世界才是有秩序的王道世界。整體的公共世界因各官吏對職務的自發性而獲得由下而上的支持。由此可知西魏模仿周官創出「六官之制」的意義。為與此相互配合西魏和北周的官致中並無所謂...
充飢畫餅     
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此處所列為「畫餅充飢」之典故說明,提供參考。畫餅,畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。根據《三國志》記載,三國魏毓為人正直不阿,敢於上諫直言,頗得魏明帝賞識,任命為吏部尚書,擔任推舉人才的工作。魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚,卻無才學的人,這時剛好中書郎一職出缺,於是下詔要求毓推舉人才時要注重真才實學,不要選那些徒具名聲的人,否則便像在地上畫餅一般,只能看而不能吃。後來「畫餅充飢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻徒具虛名而無益於實際。亦用來比喻徒事空想無益於事。
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