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山歌
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一種形式短小，節奏自由，曲調爽朗質樸，流行於山村間的民歌。唐．白居易〈琵琶行〉：「豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。」
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鳴唱
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形容鳥叫如歌唱。如：「在鳥的鳴唱中，我的心情逐漸開朗起來。」
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仰屋竊歎
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抬頭望著屋頂暗自嘆息。形容人無計可施的情狀。《後漢書．卷四一．寒朗傳》：「及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。」《宋史．卷三一三．富弼傳》：「富弼手疏稱『老臣無所告訴，但仰屋竊歎』者，即當至矣。」也作「仰屋興嘆」。
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心安理當
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心驚膽落
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皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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棄甲
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丟棄鎧甲。指戰敗逃走。《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「魚生於淵而亢於屋，介鱗之物失其所也。邊將其殆有棄甲之變乎？」唐．韓愈〈與鳳翔邢尚書書〉：「戎狄棄甲而遠遁，朝廷高枕而不虞，是豈負大丈夫生平之志願哉！」
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目若懸珠
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形容目光明亮有神。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝。」
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艾麗查奧若什科娃
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學創作。從60年代到70年代中期，她寫了一些批判封建地主冷酷和同情人民苦難的作品。同時，與夏洛蒂•勃朗特和蓋斯凱爾夫人類似，她以自我的經歷和觀察寫了不少以婦女生活為題材的小說，以表現婦女群體在當時的社會中的悲慘命運，其中寫於1872年的《馬爾達》影響最大。這部作品寫一個小貴族出身的婦女馬爾達，在父親和丈夫死後帶著四歲的女孩出外謀生，處處碰壁，被迫進行盜竊，被警察追捕，最後死在馬車輪下。70年代中期之後，奧若什科娃創作的主題轉向對處於波蘭社會底層的猶太人的生活的關注上。1876年他寫了長篇小說《艾里•馬克沃爾》描繪猶太人和...
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新康德主義
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十九世紀後半期至二十世紀初期，盛行於德國等地的哲學流派。創始人為李普曼和朗格，取康德之根本研究而自成體系，特別著重於康德之理性批判的精神。
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開豁
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1.開通明朗。宋．范成大〈早發周平驛過清烈祠下〉詩：「登嶺既開豁，入林更清涼。」
3.心胸開朗豪爽。《晉書．卷八一回．劉遐傳》：「性果毅，便弓馬，開豁勇壯。」《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「夫其明濟開豁，包含弘大。」
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貓頭鷹博士