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刺刺     
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多言的樣子。唐.韓愈〈送員外序〉:「丁寧顧婢子,語刺刺不能休。」
飛廉     
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2.人名。是紂之臣,善於奔走,其子名惡來,父子兩人皆以才力事紂。
志高氣揚     
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意氣風發而洋洋自得的樣子。《史記.卷六九.蘇秦列傳》:「舉袂成幕,揮汗成雨,家人足,志高氣揚。」《醒世姻緣傳》第六五回:「況且那小器量的人,一旦得了橫財,那樣志高氣揚的態度,自己不覺,旁的人看得甚是分明。」
獻技     
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表演技藝。[例]在眾人期待下,他終於登臺獻技了。
風馬不接     
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比喻毫不相干,扯不上關係。猶風馬牛不相及。語出《左傳.僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」《宋書.卷九三.隱逸列傳.王弘之》:「凡祖離送別,必在有情,下官與風馬不接,無緣扈從。」
肉圃酒池     
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此處所列為「酒池肉林」之典故說明,提供參考。紂王是商朝最後一位君主,他暴虐無道,根據《史記.卷三.本紀》的記載,他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺,又建了許多華麗的宮室,收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子,懸掛的肉類多到像座樹林,以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲,叫樂師演奏靡靡之音,跳下流的舞蹈,生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻生活極端奢侈縱欲,毫無節制。典源又見《史記.卷一二三.大宛列傳》,這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載,漢時天子為了誇耀漢朝國勢,聚酒成池,掛肉成林,帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的...
唐三彩     
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的人們並不懂其價值。相反地,在國際古物拍賣市場中卻頗受歡迎,因此引來許多百姓爭相盜毀古墓。(註1)自商時期厚葬的風氣便非常興盛,而周朝較為注重人道精神,故開始採用陶俑,故秦始皇的陵墓中大量製作等身大小的兵馬俑便是其例。唐代的帝王陵墓規模也可見一般,在一陵墓中除了各種類陶俑包括文官、武官、神王、馬、駝等,也包含著許多生活器具。 製作三彩的製作,或用模型製作。或用兩片模型拼貼而成,若更大型的動物或器具則不一定。陶坯成形之後上釉,並已7-800度的窯火進行燒瓷。 價值唐三彩融合了雕塑、繪畫和陶藝等技術,在色彩上的繽紛多元和線...
成例     
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慣例、前例。如:「援引成例」。《周書.卷四二.列傳.蕭大圜》:「昔漢明為世祖紀,章帝為顯宗紀,鑒不遠,足為成例。」《福惠全書.卷三.蒞任部.革陋規》:「凡所云陋規者,乃地方歷來之成例,而非自我創始者也。」
險固     
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形勢險要堅固。《後漢書.卷四一.第五倫傳》:「倫乃依險固築營壁,有賊,輒奮厲其眾,引彊持滿以拒之。」《三國演義》第四二回:「荊州與國鄰接,江山險固,士民富。」
北門之歎     
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語本《詩經.邶風.北門》:「出自北門,憂心,終窶且貧,莫知我艱。」為貧困的代稱。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「北門之歎,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木!」
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