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同衾幬
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桓帝時，姜肱與弟仲海、季江友愛，常同被而眠。見《後漢書．卷五三．周黃徐姜申屠列傳．姜肱》。後以同衾幬比喻交情深厚。三國魏．曹植〈贈白馬王彪〉詩：「何必同衾幬，然後展殷勤。」明．韓洽〈悼亡詩〉：「在昔同衾幬，於今付沙礫。」
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課堂注意事項
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可以先查字典，了解學生名字中比較難唸的中文字。教師應該讓學生了解自己名字的意義，至少代表父母親對孩子殷切的期望，引導孩子從自己的名字體會父母對自己的期望，並且不要辜負。三、有效處理學生挑釁行為教師在班級生活中，往往會因為師生溝通不良而面對學生各種挑釁的行為。教學經驗豐富的教師，面對各種情境時，可以依據多年的教學經驗，化危機為轉機。新進教師因為教學經驗不足，面對學生挑釁時，會出現手足無措的情形。教師可以運用各種策略，讓學生理解嘲弄他人只是取得短暫的玩笑，反而容易讓教師看不起這個班級的學生。四、了解學生次文化學生在班級生活中...
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推燥居濕
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夜晚小兒尿床，母親自己睡在溼的地方，把乾的地方讓給小兒睡。語出《孝經．援神契章》：「母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絕少分甘。」比喻撫養幼兒的辛勤勞苦。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦。」
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放空
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2.放鬆。《初刻拍案驚奇》卷一三：「卻說那殷家嫁資豐富，約有三千金財物，殷氏收藏，沒一些兒放空。」
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不屈撓
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。瓋，音ㄓㄜˊ。〔參考資料〕 《漢書．卷一○○．敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
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見利忘害
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，漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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布帆無恙
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晉朝顧愷之向其上司殷仲堪借得布帆，駕船回家。行至破冢，遭大風，他寫信給殷說行人安穩，布帆無恙。見《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》。後比喻旅途平安。唐．李白〈秋下荊門〉詩：「霜落荊門江樹空，布帆無恙挂秋風。」明．梅鼎祚《玉合記》第二一齣：「可喜主帥參軍，布帆無恙。」
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隨時制宜
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，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論...
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屋烏推愛
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此處所列為「愛屋及烏」之典故說明，提供參考。商朝末年，武王討伐暴虐的紂王，與紂王的軍隊大戰於牧野（地約當今河南省淇縣南），贏得勝利。紂王後來自殺，結束了商朝，而開啟了周朝的天下。武王不知該如何對待殷商的遺民，就召集眾大臣們商議。姜太公說：「我聽說愛一個人，連他屋頂上的烏鴉都愛；而討厭一個人，就連他家的圍欄都討厭。您覺得這樣如何？」武王認為不好。召公說：「我覺得可以殺掉有罪的人，讓無罪的人活下來，這樣如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才...
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月半
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1.陰曆每月十五日。《儀禮．士喪禮》：「月半不殷奠。」《金瓶梅》第五四回：「今日又不是初一月半，喬作衙甚的？」
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貓頭鷹博士