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麥秀
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麥子開花。箕子過故殷墟，有感於宮室毀壞，雜生禾黍，乃作麥秀之詩，以歌詠之。後世詩文中多用麥秀以表示懷念亡國。《史記．卷三八．宋微子世家》：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。」清．呂碧城〈汨羅怨〉詞：「傷心麥秀，過眼滄桑。」
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河南省
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省名。因位於黃河之南而得名，為黃河主要水災區。東界湖北，西界陝西，北界山西、河北。主要農作為小麥。礦產以煤為大宗，太行山麓的六河溝和焦作是最大產地。境內主要交通線有平漢、隴海鐵路，交會於鄭州。並有開封、洛陽等歷史名都，安陽西郊小屯殷墟是商代故都遺址，曾有大批甲骨出土。簡稱為「豫」。
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劉阮上天台
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漢明帝永平五年（西元62），劉晨、阮肇二人上天台山採藥，迷路不得返家。經十三日饑渴，採食桃子，才吃數顆，便止飢且體力充沛。見溪流中有蕪菁葉，甚鮮，復有胡麻飯一杯流下，二人乃知此地有人家。遂度山，見二女，容顏絕妙，殷勤款待二人。當地氣候草木，常如春日。半年後，因思鄉，求歸。至家，子孫皆已歷七世。見《太平廣記．卷六一．天台二女》。
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畏天知命
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敬畏上天，順應天命。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」《晉書．卷一．宣帝紀》：「漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。權之稱臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。」
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呂尚
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人名。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。也稱為「呂望」、「姜尚」。
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待勞以逸
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等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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塗地
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2.殘遭殺害，比喻處境艱困。《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
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芒芒
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1.廣大的樣子。《詩經．商頌．玄鳥》：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。」《文選．張衡．思玄賦》：「建罔車幕幕兮，獵青林之芒芒。」
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坐臥不安
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此處所列為「坐立不安」之典源，提供參考。 ※《周書．卷四七．藝術列傳．姚僧垣》大將軍、襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫1>，喘息奔急2>，坐臥不安。或有勸其服決命大散者，其家疑未能決，乃問僧垣。僧垣曰：「意謂此患不與大散相當。若欲自服，不煩賜問。」因而委去。其子殷勤拜請曰：「多時抑屈，今日始來。竟不可治，意實未盡。」僧垣知其可差，即為處方，勸使急服，便即氣通。更服一劑，諸患悉愈。 〔注解〕
(1) 水腫：因液體在身體的細胞組織中發生異常的積聚現象，而引起全身或局部的腫脹症狀。通常發生於心臟病、腎臟病患者。
(2) 喘息奔急：呼吸急促。
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情孚意合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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貓頭鷹博士