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公民教育
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公民教育(Civic Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義公民教育指培養「以權利意識為主的公民意識、公民資格和公民行為能力」，突出權利本位，使人成為權利的主體的現代性內涵。公民教育也因此是國家現代化的基本建設，「以自由、平等為基礎，權利和義務相統一的公民教育是現代國家的必然選擇」。 內容說明公民教育的定義大致分二種維度，狹義的側重公民教育的內容，廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育，以建立公民個體在社會的角色和地位，因此狹義的公民教育的內容會反映社會對...
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天人感應
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天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事．亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
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孩子氣
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2.成年人未脫稚氣，行為表現不成熟。《紅樓夢》第八二回：「你方纔節旨講得倒清楚，只是句子裡有些孩子氣。」也作「孩氣」。
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奇人異士
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行為奇特，具有特殊才藝或能力的人。如：「這個綜藝節目常邀請一些奇人異士來表演特異功能。」元．耶律楚材〈寄趙元帥書〉：「迨今百年，未嘗聞奇人異士，羽翼其說者。」
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伯道無兒
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攸自拋棄兒子之後，其妻便未再懷孕，有人勸他納妾，但他並未接受，終至老死，一直沒有孩子。當時的人對他的行為極為稱頌，對他的絕嗣則寄予同情，人人都說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重，卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁86。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁259。
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制約增強-代幣制
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理論依據為Wolfe的猩猩實驗，其內容為先給猩猩撲克籌碼，以籌碼來換取葡萄，猩猩很快學會要收集能家換葡萄的籌碼。藉籌碼做為強化物，令其學習複雜的位置和色彩辨別等行為。代幣是種次級增強物，其價值不在它的本身，而在於能用它來換取葡萄，因而產生了一種「代酬」作用。綜觀Wolfe的猩猩實驗其歷程可分下列三階段:1. 約定獲取代幣的行為目標實施代幣制的首要工作，就是先跟子女或學生約定獲取代幣的行為<...
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不識一丁
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尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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動態
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3.活動或行為的情形。[例]他的生活動態，一切都很正常。
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不揣冒昧
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向人表示事前對自己行為是否得宜有欠考慮的謙辭。《文明小史》第五八回：「於今曉得你小翁先生是個大豪傑，所以不揣冒昧，請小翁在制軍的公子面上吹噓一二，兄弟就受惠於無窮了。」
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序曲
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2.借指為一切行為或事件的開端。[例]這次的爭吵是促成他們婚姻破裂的序曲。
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貓頭鷹博士