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伯俞泣杖
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目錄1 出處2 意義3 相似詞4 相反詞5 例句 出處幼學瓊林‧卷二‧祖孫父子類：「伯俞泣杖，因母之老。」元‧關漢卿‧陳母教子‧第三折：「你孝順似那王祥臥冰，你恰似伯俞泣杖。」 意義漢韓伯俞受母責打，感念母親力衰而哭泣。見漢˙劉向˙說苑˙卷三˙建本。後比喻孝順。 相似詞 相反詞 例句小王的精神猶如伯俞泣杖，真是孝順。
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牢不可破
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 唐·韓愈《平淮西碑》：「並為一談，牢不可破。」 二、語譯 牢：牢固。異常堅固，不可摧毀。也用在指人固執己見或保守舊習。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞顛撲不破堅不可摧堅如磐石2. 相反詞不堪一擊一觸即潰 五、例句 他們團結一心，擁有牢不可破的友誼。
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一國三公
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋比喻事權不能統一。三公，本指晉獻公和他的兒子夷吾、重耳，後指三個有權勢的人。 出處左傳僖公五年：「狐裘尨(ㄆㄤˊ)茸(ㄖㄨㄥˇ )，一國三公，吾誰適從？」 故事春秋時代，晉獻公的夫人驪姬因深得寵愛，想立自己的兒子奚齊為太子；當時晉太子申生屢立戰功，獻公沒有理由廢掉他，驪姬便作出主張，將太子申生放出去守曲沃(晉國大城)，另兩個兒子重耳、夷吾派去守蒲與屈兩個小城。當時蒲與屈兩地都是一片空地，晉獻公派大夫士蒍(ㄨㄟˇ)為二位公子各築一座城，築城時不謹慎，把柴火放在牆裏。夷吾把這件事告訴獻公，獻公派人去責備士蒍。士蒍拜首而回答說：「我聽說過...
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周瑜
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目錄1 生平2 個性3 評價4 參考資料 生平 周瑜出身名門，族人曾經兩代出任朝廷要職太尉之位，父親周異也擔任過洛陽的縣令。190年，孫堅出兵加入討伐董卓聯軍，舉家遷徙至舒縣，周瑜與孫堅的兒子孫策同年，成為好友，甚至提供自家南側的大宅給孫策一家人，同時拜謁孫策的母親，二人情如兄弟，共同生活起居。不過，周瑜叔父周尚就任丹楊太守，周瑜也一起跟隨。 孫策喪父後，經過多年在袁術下打拚，終於能起兵發展，正要東渡歷陽入吳時，書信報知周瑜，周瑜立刻起兵響應，孫策高興的說:「吾得卿，諧也。」隨後幫助孫策攻克橫江、當利、秣陵、曲阿，打敗笮融、薛禮，將劉繇趕走，發展極快。後來孫策親自進攻山越，對周瑜道：「吾以...
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龍行虎步
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處宋書．卷一．武帝本紀上：「劉裕龍行虎步，視瞻不凡。」 唐．釋皎然．詩式．品藻：「其華豔如百葉芙蓉，菡萏照水。其體裁如龍行虎步，逸情 高脫。」亦作「虎步龍行」。 2.語譯比喻帝王莊重威嚴的儀態。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似龍驤虎視‧龍驤虎步‧雄姿英發 相反没精打采 5.例句他走起路來龍行虎步,威風十足
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三紙無驢
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三紙無驢意思：比喻文章繁冗而無當，或譏諷文字不得要領。。出處：＜北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學＞ 「鄴下諺云：『博士買驢，書券三張，未有驢字。』使汝以此為師，令人氣塞。」典故：比喻文章繁冗而無當，或譏諷文字不得要領。使用三張紙要寫買驢的事，但居然連一個字都沒寫到驢字。
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力排眾議
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形容極力反對群眾的議論。
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問思教學法
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問思教學法是民國六十八年間，由美國學者畢夏普介紹到國內，並嘗試在國小社會科使用。依據研究的結果，此種教學模式，對兒童學習興趣、思考及判斷能力的培養，具有很好的效果。學習準備：強調人類解決問題必須循著一定的步驟，問題有擴散性問題和聚斂式問題，也有學者有其他細向分法。進行教學：分為演繹法和歸納法。過程為提出問題、分析問題、提出假設、選擇假設與證假設（有點像專題研究）根據陳青青的整理，問思教學法的模式如下:目錄1 一、引起動機及概念分析2 二、歸納統念3 三、證明應用4 四、價值判斷及選擇5 關鍵字6 參考資料 一、引起動機及概念分析1.引起動機。2.列舉事實(或次要概念)。3.討論分類。4.確定名...
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世說新語
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目錄1 作者2 背景3 內容與評價4 注者5 參考書目 作者南朝宋劉義慶與其門下士人所編撰。劉義慶為為劉裕之弟長沙景王之子，後襲封為臨川王。依照宋書記載其為人：「性簡素，寡嗜欲，愛好文義，才詞雖不多然足為宗室之表。」雖對其本人事蹟所記不多，但仍可作為參考。 背景自漢代起，便開始流行鄉里品評制度，而魏晉時期的九品中正制，更是結合了人物品評、家世等作為任官條件，；另一方面，魏晉士人愛好清談，講究言談舉止、容貌風範，如世說新語中的容止篇便能一窺許多古人之風貌。而時人若能經品題更夠使其身價百倍。此外，許多當時有名的人物也都十分擅長品評人物，如竹林七賢中的山濤，其後更任負責選材之吏部尚書一職。 內容與評...
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姚鼐
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目錄1 姚鼐2 生平3 學術思想4 著作5 評價 姚鼐 生平姚鼐（1731年－1815年），清代文學家，字姬傳，一字夢穀，室號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人。早年曾任孝廉，傾心戴震之學，欲奉為師，被婉拒。乾隆二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」又在學習方法上，提...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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