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積弊
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沿襲已久的弊病。《文選．陸機．五等諸侯論》：「及承微積弊，王室遂卑。」
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蔪
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割除、去除。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「故蔪去不義諸侯，而虛其國。」
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名山大川
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著名的高山與河流。如：「這幾年他造訪不少國內外名山大川，並出版了一本相關的旅遊書。」《禮記．王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」宋．蘇轍〈上樞密韓太尉書〉：「太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊。」
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名士
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2.指名望高而不在位的人。《禮記．月令》：「開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。」《儒林外史》第一三回：「無奈嘉興的朋友都知道公孫是個做詩的名士。」
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不穀
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古代君侯自稱不善的謙詞。《左傳．僖公四年》：「齊侯曰：『豈不穀是為？先君之好是繼，與不穀同好，如何？』」
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大臣
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1.擔負國家重任的官吏。《禮記．中庸》：「親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩。」《史記．卷九．呂太后本紀》：「如意立為趙王後，幾代太子者數矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。」
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放恣
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放縱，任意胡為。《孟子．滕文公下》：「聖王不作，諸侯放恣。」《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》：「竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所為不軌。」《二十年目睹之怪現狀》第七三回：「以為他總不敢放恣的了。卻不料他還是如此。」
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分庭伉禮
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老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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邊幅不修
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鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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別號
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本名之外另取的名字。人或物皆可有別號，如唐朝李白別號青蓮居士。《左傳．昭公二年》：「少姜有寵於晉侯，晉侯謂之少齊。」晉．杜預．注：「為立別號，所以寵異之。」《紅樓夢》第三七回：「何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。」也作「別名」、「別字」。
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貓頭鷹博士