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夏至
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stice 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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省事
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2.視事，處理政務。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「擇吉辰而後省事。」南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「丞相末年，略不復省事，正封籙諾之。」(二)ㄕㄥˇ ㄕˋ ｓｈěｎｇ ｓｈìｈ
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前途
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2.未來的境地。《儒林外史》第三九回：「老師父脫了這場大難，自此，前途吉慶無虞。」
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中國教育史
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類似今天的「九九乘法表」射、御：教授學生駕駛車輛、戰馬，並學習射擊禮、樂：學習《周禮·春序》中記載的吉，凶，賓，軍，嘉等禮儀規範 教育方向 西周統治者要求學生能夠在學習上涉獵廣泛，文武兼備。統治者要求學生能夠將所學在實際中熟練應用。周朝的教育側重點不同，有前重武后重文現象。 教育特點 西周教育的最大特點就是「學在官府」，而且還專有教育的器具和材料，《周禮·地官司徒》說：「閭共祭器，旅共表器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器」，可見禮樂之器當...
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泰來否極
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泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故...
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王安石
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”(沈德潛《唐宋八家文鈔》卷三十)﹐字字著力。《答司馬諫議書》駁司馬光對新法的非難﹐邏輯嚴密﹔《答呂吉甫書》以釋憾解怨的態度作絕交書﹐置個人恩怨於度外﹐表現出了磊落的胸懷。
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吳均
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人名。（西元469～520）字叔庠，南朝梁故鄣（今浙江省安吉縣西北）人。通史學，工詩，善於寫景，小品書札尤為見長。文辭清拔，時人多仿效之，號為「吳均體」。著有《後漢書注》、《錢塘先賢傳》、《通史》、《續齊諧記》等。
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轉危為安
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相似詞：逢凶化吉、化險為夷
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英法百年戰爭
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著法語統治英格蘭和諾曼第。1216年，他們失去諾曼第，但在百年戰爭於1337年開打時，仍然控有法國英吉利海峽沿岸一些地區。14世紀時，法國人想趕走仍然盤據西南地區的英格蘭人，統一法國。後者則非但不肯，還想奪回其祖先的土地，如諾曼底、曼恩、安茹等。兩國另因法蘭德斯的貿易糾紛，加深彼此的衝突。該地位於法國北疆，表面隸屬法國，實際獨自行政，且與英格蘭有很多羊毛貿易。 公元1327年，英王愛德華三世登基。他認為自己也該擁有法國王位，但法國當時為菲利普六世所有。於是愛德華在1337年向法國宣戰，就此開啟了百年戰爭；這場戰爭持續到了...
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彈冠
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2.整理帽冠。語出《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》：「吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠。』言其取舍同也。」比喻準備出仕做官。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．楊俊》：「自初彈冠，所歷垂化。」
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貓頭鷹博士