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斬鋼截鐵
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此處所列為「斬釘截鐵」之典故說明，提供參考。雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。是洞山良价禪師的傑出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西雲居山，僧眾很多。一年秋天，雲居禪師忽然感覺身體不適，他趁弟子們聚在一起的時候，告訴弟子們：生與死是很平常的事，大家不必太過憂慮。今後大家處理事情，一定要「斬釘截鐵，莫違佛法」。就是說做事要果斷堅決，不要違反佛法。並將生死置於度外，就像如來佛一樣，「無所從來，亦無所去」。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後來「斬釘截鐵」演變為成語，用來形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
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不多
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不是很多、不算多。《三國演義》第一四回：「城郭不堅，兵甲不多，戰如不勝，當復如何？」《紅樓夢》第六回：「按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁；雖事不多，一天也有一二十件。」
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奈米
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奈米玻璃與一般玻璃很不相同，不論是它對可見光範圍的透明度、光收斂性、感光性或反射性，都比一般玻璃強很多。奈比玻璃通常也可耐高溫，就算遇到大夥也不易破裂，所以可以用來製造耐火窗。3. 奈米馬桶是應用蓮花效應，將奈米覆蓋陶瓷表面，加入抗菌劑，讓陶瓷表面顆粒隙縫極小，污垢無法附著。4. 有時候奈米也可供作結晶化的玻璃壁材，作為建築物外壁的材料。5. 在醫學上，也會運用奈米作為人工骨架或是人工牙齒的材料。 關鍵字中文關鍵字: 奈米英文關鍵字: nanometer 參考書目註1: 高中基礎物理全，鄭呈因，高雄新莊高中編，龍騰出版...
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與狐議裘
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有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除了原有的寓義外，更因老...
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特殊幼兒評量原理
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信的資料，以做為早期療育有效決策的依據時，即發生評量與早期療育隔閡的現象。造成這種隔閡現象的可能原因很多，不過其中最主要的應和以下兩方面的因素有關（Bag-nato, Neisworth & Munson, 1997）：1. 評量的目的不同的決策需要的，是不同種類的評量工具與不同的評量策略。換句話說，是評量的目的而非評量對象，在決定我們對評量工具的選擇。要是我們在選用任何評量工具與方法之前，不去考量目的何在，則不容易讓所取得的評量結果能有助於早期療育的安排。2.傳統評量的不利特性為了早期療育方案的規劃、以及相關治...
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心回意轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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沒頂
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比喻溺斃。如：「總有人不聽勸，到危險水域游泳而慘遭沒頂。」
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大把
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形容數量很多。如：「因為他家富有，用起錢來，大把大把的花，一點也不心疼。」
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拔新領異
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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粵語
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漢語方言之一。分布於廣東中部和西南部、廣西的東南部、香港、澳門一帶，海外華僑使用粵語的人也很多。
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貓頭鷹博士