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分散式建構論
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分享建構以及合作建構。以下說明把建構學習的理念引入網路環境時，一個良好的網路建構學習環境應能有效地支援這三種層次的知識建構：1.討論建構：教學者可以發展結構化的「討論界面」，供學生交換意見、互相質疑與補充，漸進地形成共識。小組設計完成後，並可透過「同儕評量介面」，進行組間的成品展示與討論，更深入的發掘問題，並截長補短。2.分享建構：教學者可以發展合作設計的工具，使小組成員有一個可以共同動手的物件，而非只進行觀念的溝通；或讓學生模擬科學活動，使設計成果可以直接在網路上執行，小組成員除分享其建構過程外，也可直接分享其建構成品...
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特殊兒童鑑定
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發展性的初查，由其健康紀錄、醫療史、主要發展領域的功能性水準以及獨特的需求事項，提出適性的介入性、支援性服務。其次，再進行下列鑑定流程：(一)診斷性測驗包括醫療性的、教育性與社會適應性的診斷，須以效標參照為考量依據。 生態性鑑定包括特殊幼兒生長環境、人際（幼兒與同儕、父母、教師間）互動、各項人為操弄與自然影響的多元刺激、具有功能性、特定作用之訊息處理等。(二)整合性鑑定以結合相關專業性領域、進行科際合作；透過遊戲型態，提供多元、多重鑑定與階層之瞭解。綜言之，在鑑定特殊幼兒時，可就其發展層面所含括的認知、動作、語言、社會情...
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中流底柱
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，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功，亦可以食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言...
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紫藤
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帶的紫藤，為豆科(Leguminosea)紫藤屬(Wisteria)。正如同《花經》中之敘述：「紫藤援木而上，條蔓糾結，與樹連理，瞻彼屈曲蜿蜒之伏，有若蛟龍出沒於波濤間；仲春著花，披垂搖曳，宛如櫻珞坐臥其下，渾可忘世。」自古以來即為著名的攀援花木之一。另外，紫藤亦是綠化之優良花材，其攀爬覆蓋之處可阻隔陽光之輻射，使環境較為清涼。（註2） 莖紫藤作為落葉性大藤木，其莖為木質，且具有纏繞性。樹皮為灰褐色，上具多分枝。 葉紫藤之葉為奇數的羽狀複葉，呈長橢...
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靡靡之響
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晉平公觴之於施夷之臺，酒酣，靈公起曰：「有新聲，願請以示。」平公曰：「善。」乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：「此亡國之聲，不可遂也。」平公曰：「此道奚出？」師曠曰：「此師延1>之所作，與紂2>為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水3>而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削，不可遂。」平公曰：「寡人所好者音也，子其使遂之。」師涓鼓究之。 〔注解〕
(1) 師延：古代樂師，生卒年不詳。其樂可感天神，能聽眾國之樂審其興亡。商紂時被拘於陰宮，後周武王伐紂，師延自投於濮水。
(2) 紂：名辛，生卒年不詳。為帝乙的兒子，商朝最後一任君王，史稱紂王。後因拒諫飾非...
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遭難
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遭遇災難。[例]有艘貨輪在外海遭難將沉，附近作業的船隻紛紛趕往救援。
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達權通變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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推燥居濕
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夜晚小兒尿床，母親自己睡在溼的地方，把乾的地方讓給小兒睡。語出《孝經．援神契章》：「母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絕少分甘。」比喻撫養幼兒的辛勤勞苦。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦。」
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疾聲大呼
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此處所列為「大聲疾呼」之典故說明，提供參考。「大聲疾呼」的「疾」，原為急促的意思，整個詞語則是指大聲而急促的呼喊，見於唐人韓愈的〈後十九日復上書〉，內容中有一段話說道：「其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣，閤下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟！抑將安而不救歟！」這段話的意思是：當您看到有人陷於極度的危難，也聽到他大聲而急促地呼救，您將會過去施予援手，或是視而不見，見死不救呢？後來「大聲疾呼」這句成語就從這裡演變而出，用來指大聲而急促的呼喊。
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矯枉過直
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富強，進而使吳成為一方的霸主。但是伍子胥從來沒有忘記楚平王的殺父之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，發動吳兵攻打楚國，攻下楚國的都城郢。此時楚平王早已死去多年，復仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞屍骨。後人評論這件事情，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
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貓頭鷹博士