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短兵接戰
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此處所列為「短兵相接」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈九歌．國殤〉（據《楚辭》引）操吳戈1>兮被犀甲2>，車錯轂3>兮短兵接4>。旌5>蔽日兮敵若雲，矢6>交墜兮士7>爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 〔注解〕
(1) 操吳戈：操持吳地出產的戈。吳，為周代諸侯國，故址在今江蘇省無錫縣，所生產的戈、戟極為優良。
(2) 被犀甲：披著犀牛皮製成的甲冑。被，音ㄆ｜，通「披」，加衣於身而不束帶。
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侮由自取
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此處所列為「咎由自取」之典故說明，提供參考。在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相...
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隨時制宜
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作事善於變通，不拘常法。《晉書．卷八九．忠義傳．周崎傳》：「州將使求援于外，本無定指，隨時制宜耳。」
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原住民族教育法
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行政機關公告之。第 15 條直轄市、縣 (市) 主管機關應擇定一所以上學校，設立民族教育資源中心，支援轄區內或鄰近地區各級一般學校之民族教育。第 16 條高級中等以上學校，應保障原住民學生入學及就學機會，必要時，得採額外保障辦理；公費留學並應提供名額，保障培育原住民之人才；其辦法，由中央主管教育行政機關定之。第 17 條為發展原住民之民族學術，培育原住民高等人才及培養原住民族教育師資，以促進原住民於政治、經濟、教育、文化、社會等各方面之發展，政府應鼓勵大學設相關院、系、所、中心。前項大學院、系、所、中心辦理與原住民教育相...
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鞭不及腹
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比喻力量有所不及。參見「鞭長莫及」條。《宋史．卷四○五．李宗勉傳》：「荊、襄殘破，淮西正當南北之交，嵩之當置司淮西，則脈絡相連，可以應援；邈在鄂渚，豈無鞭不及腹之慮？」
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湯姆克蘭西
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蘇聯的影響下，波蘭的反政府活動日益活躍，波蘭出身的羅馬教宗感到同感，考慮著辭掉教宗的職位並回到波蘭支援，得知此消息的蘇聯計畫要暗殺教宗。《老虎牙》 (The Teeth of the Tiger, 2005)資料來源:中文維基百科責任編輯:呂友仁
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結構行動論
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物及採用不同行動方案的力量。(五)結構的概念結構為規則與資源的集合，存在主體的記憶刻痕中，只有在主體援用時才會出現，他們是虛實的存在，具有中介的特性，可以產生不同的組合，讓主體在時空中，維持、改變或創作社會關係。1. 規則：典章制度或社會風俗，提供主體對應的範本，具有詮釋性(用於意義的溝通)與規範性(有關權利與義務)。2. 資源：主體的能動力需要資源，有關人之管理的權威性資源與對物之利用的配置性資源
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抱腰
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3.援助、後援。如：「有老爸抱腰，你還怕什麼？」
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籃球的由來
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問道:何時出發?Naismith很不好意思的說出緣由，艾倫既悲又驚的立刻向美國教練協會(NABC)求援，籌措了五千塊錢到了柏林，頒冠軍杯獎給以19比8擊敗加拿大的美國隊此時誰也不知Naismith心裡有何感想？其二，Naismith在一九三九年以七十八歲高齡在家裡去逝並留下房屋分期付款的債務，給孤苦伶仃的太太，一直未能解決。引述自---http://tx.liberal.ntu.edu.tw/GCot05/sports/%E9%9B%BB%E7%B6%B2%E7%B7%A8%E7%B1%83%E7%90%832mater...
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從善若流
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此處所列為「從善如流」之典故說明，提供參考。「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」...
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貓頭鷹博士