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胡做喬     
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不顧法紀或不講道理的任意妄。元.無名氏《馬陵道》第一折:「原來是兄弟將錦營衝,只我這些胡做喬本不工。」
角色行     
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  角色行係角色理論(role theory)中最基本的概念之一,一般學者常將其界定個人實際扮演其角色的方法或途徑。換言之,具有某種地位者實際表現與其地位有關的行,或處於某種情境者實際表現與該情境有關的行,均可稱角色行。例如教師於教室中進行教學、在辦公室整理學生資料或批改作業,均可視教師的角色行。但參與政黨活動或朋友宴會等行則屬於另一種地位或身分的表現,而非教師的角色行。同理,個人於聆聽音樂演奏中的靜默,或欣賞運動明星傑出表現時的喝彩,均特定情境中的角色行,所表現者乃是做觀眾角色的行
  上述角色行的意義似乎頗簡明,唯略加分析便可發現其中仍有若干問題...
宣洩行     
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  宣洩行是對於挫折、困擾或衝突的情境,直接反應敵對、抗拒的行。兒童表現宣洩的行,顯示其無法承受環境的限制或挫折的容受度低,無法自我控制某行。宣洩行屬輕度(或臨界)的行異常。教師對宣洩行的判定,須經一段時間的系統觀察與記錄,才能確認。在教室中常見的宣洩行如:與人爭吵、打架、大聲嘶喊、亂發脾氣、鬧彆扭、撒謊、分心好動、頂撞師長、不守秩序、校規等。針對宣洩行,可運用輔導技巧加以協助。
起偃     
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使臥者直立。比喻極深的減刑恩惠。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇傳》:「繇欲輕減大辟之條,以增益刖刑之數,此即起偃豎,化尸人矣!」
分析     
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  行分析是指用科學方法分析環境刺激與行之間的因果關係,藉著系統性的觀察來了解行的變化原則,進而有系統的操作刺激,以達到行的學習、塑造或改變。
  行主義認環境是個體存在的真實情境的聚集或集合,刺激因情境不同而有不同的象徵意義。由物理性質來看,刺激是可描述、可測量、且可操作的。而行是個體與環境交互作用下的某些方面或功能的一組(類)活動,可經由時間而察覺其空間的轉變。故由情境的觀點來看,行會產生可測量的改變並加以分析。
  限於行的特性,不是所有行都可以觀察或操作,故常選擇對個體及社會比較重要的行,作分析與研究的範圍,這就是應用行分析(Appli...
以電腦基礎的教學     
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  「以電腦基礎的教學」是指利用電腦進行教學或以電腦基礎的教學。早期借用視聽輔助(audio-visual aid),因而有時被稱電腦輔助教學(computer-aided instruction或computer-assisted instruction, CAI)。但是,發展至今,由於教學性質的不同,另外創立了一個電腦管理教學(computer-managed instruction, CMI)。在本質上,電腦管理教學不同於電腦輔助教學,但是兩者都是以電腦基礎的教學。
  CAI是指利用電腦呈現教材內容,協助教師教學,提供學生積極參與並給予學生回饋的學習活動。CMI是指利...
斲方     
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將方形物砍削成圓形。比喻人心由端正變圓滑。漢.荀悅《前漢紀.卷二五.成帝紀二》:「撓直曲,斲方圓,穢素絲之潔,推亮直之心。」
不孝有三,無後     
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無後,沒有後嗣。古人認不孝的事情有三件,以沒有後嗣最重要。語出《孟子.離婁上》:「孟子曰:『不孝有三,無後大。舜不告而娶,無後也,君子以猶告也。』」漢.趙岐.注:「於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無後大。」明.賈仲名《蕭淑蘭》第二折:「聖人言:『男子三十而娶。』云:『不孝有三,無後大。』」
情緒╱行困擾     
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舞蹈治療名詞。即行的產生與變化起因於情緒因素。調適不良和行偏差依評估者和所指稱的對象不同而交互作用。證據顯示行有障礙者被稱情緒/行障礙,需要幫助和治療,許多情緒/行障礙和行障礙者在學習上也出現能力不足的跡象。
《張氏心理學辭典》1992、《Dance Movement Therapy: Theory and Practice》1992.
法律行     
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以發生私法上法律效果目的的行,例如:買賣、租賃等。
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