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郊祀
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古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《左傳．襄公七年》：「夫郊祀后稷，以祈農事也。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣。」也稱為「郊社」。
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龐統
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人名。（西元179～214）三國蜀襄陽人，字士元，德公之姪。少時樸頓，未有識者，往見司馬徽，徽甚異之，稱為南州士之冠冕，由是漸顯。劉備召以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將，佐劉備取蜀。後因圍雒縣，攻城時中流矢而卒，時年三十六。
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狐裘羔袖
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以價值昂貴的狐皮做袍子，卻以價值低賤的羔皮製衣袖。比喻大體雖然完好卻稍有瑕疵。《左傳．襄公十四年》：「宰穀從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：『余不說初矣。余狐裘而羔袖。』」宋．蘇軾〈賀趙大資致仕啟〉：「究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。」
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緅
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青赤色的。唐．柳宗元〈故襄陽丞趙君墓誌〉：「緋衣緅衾。」
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利名韁鎖
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５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
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死而不朽
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身雖死而聲名長存。《左傳．襄公二十四年》：「古人有言曰：『死而不朽，何謂也？』……大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」《三國志．卷一五．魏書．賈逵傳》：「逵存有忠勛，沒而見思，可謂死而不朽者矣！」也作「歿而不朽」、「歿而無朽」。
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鞭不及腹
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比喻力量有所不及。參見「鞭長莫及」條。《宋史．卷四○五．李宗勉傳》：「荊、襄殘破，淮西正當南北之交，嵩之當置司淮西，則脈絡相連，可以應援；邈在鄂渚，豈無鞭不及腹之慮？」
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人眾勝天
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光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市，八邑田熟麥當糧。一條路入秦隴去，落日彷彿見太行。土風沉渾士奇傑，烏烏酒後歌聲發。歌曰：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。買劍傾家貲，市馬托生死。科舉非不好，行都兮萬里。」人言邊人盡麤材，臥龍高臥不肯來。杜甫詩成米芾寫，二三子亦英雄哉！
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助理
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1.協助辦理。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。」宋．陳亮〈何茂宏墓誌銘〉：「公之父必欲其二子由科舉自奮，公獨以其餘力助理家事，積累至巨萬。」
2.協助辦理事務的人。如：「你的助理告訴我，在這裡可以找到你。」、「他的工作很繁瑣，因此他聘了三、四個助理來幫忙。」
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豫州
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地名。古九州之一，包括今河南及山東舊曹州、湖北舊襄陽、鄖陽等地。
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貓頭鷹博士