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淡江
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使本校再創新高；現任校長張家宜博士於2004年8月就任，並於2005年蘭陽校園開始招生之際，帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」，帶領本校在21世紀成為學術王國。 在一體多元、多元一體的四個校園裡，淡江大學堅強的行政團隊，積極運用整合創新策略和「同僚」、「官僚」、「政治」、「企業」四個管理模式，推動由「專業、通識、課外活動」課程和「德、智、體、群、美」所形成的「三環五育」教育，使淡江大學的學生在「國際化」(未來空間格局)、「資訊化」(未來生活模式)、「未來化」(未來時間架構) ...
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輔導團隊工作運作
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，通常由學校社會工作者、諮商輔導師或心理師進行。涉及不同的面向時，由不同的專業評估。評估初步完成後，進入以案主為中心的輔導團隊運作。評估之後進行服務安排與介入，如危機介入、經濟補助申請、個別家庭服務計畫（Individualized Family Service Plan, IFSP）（Sabatino, 2001）、社區資源整合、非正式服務網絡的聯結（linkages）、社區預防方案、心理暨社會處置、個案管理、寄養家庭安置申請、陪同偵訊、法院聯繫、社會福利資源聯結、就業安置、醫療轉介、家長與教師諮詢等工作由學校社會工作...
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集合數教學
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的方式，來使對應物以及數詞相符合，並且讓學生能清楚說出正確的數詞，例如一個、兩個等等。接著則使學生能進入到半具體的認知數，舉例而言可利用半具體的圖畫來當作集合，同時指引學生正確地說出數詞。最後則是讓學生能說出數詞後，拿取同樣個數的物品，或是指出同樣個數的圖畫。 能對應物的集合或數詞以認知數字第二階段中主要目的是讓學生認識數字，了解其符號所代表之涵義，第一部即為讀數字，例如看到數字5，能正確說出五，相對的，說到五時，能正確指著數字5。完成此步驟後，則在進一步使數字與個數之物品相對應，例如說到數字5時，學生能順利取出五個具體...
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三章約
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前來投降，有些將領建議把秦王殺了，但劉邦認為秦王既然已經投降，就不當殺掉他，否則會失去民心。後來劉邦進入秦朝首都咸陽之後，不久又還軍霸上，召集各地的父老豪傑，向他們宣布︰「父老們長久苦於秦朝的苛法，今日我既然最先進入關中，理當為關中的王，所以我要和父老們重新約定法律，新的法律只有三條，就是：殺人者要處死，傷人者要受處罰，搶劫者要判刑。其餘秦朝的苛法全部廢除。」百姓們知道了這個消息，都非常高興，更加愛戴劉邦，為日後漢朝的建立奠定了基礎。「約法三章」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指事先約好或規定的事。
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查科戰爭
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8萬平方公里的土地，並稱之為「查科地區」（Chaco）；玻利維亞獲得約8萬平方公里，並得到經巴拉圭河進入大西洋的航行權。阿根廷外長卡洛斯.薩維德拉.那馬斯也因成功調解這次戰爭而獲得1936年諾北爾和平獎。 1938年簽訂條約，將查科地區一分為二，較大的一塊地區歸巴拉圭所有。 關鍵字中文關鍵字：國際聯盟、卡洛斯.薩維德拉.那馬斯英文關鍵字：League of Nations、Carlos Saavedra Lamas 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁327。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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解釋結構模式
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如超過20個，兩兩相互配對比較所耗用之時間過長，而其解決方法可透過項目分類，選出較為重要的資訊後，在進入ISM的配對比較過程。如投票過程中牽涉利害關係，則應採取不記名方式，以免參與者受到權勢、地位等等之影響。(註1) 關鍵字中文關鍵字：解釋結構模式英文關鍵字：Interpretive Structural Modeling 參考資料註1林振春，王秋絨/合著。團體輔導工作，1992年初版，頁440-450。師大書苑有限公司。
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入場
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進入會場、試場或戲院的通稱。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「唱訖，鼓笛舉，一紅巾者弄大旗，次獅豹入場，坐作進退，奮迅舉止畢。」
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凌風知勁節
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此處所列為「疾風勁草」之典故說明，提供參考。「疾風勁草」原作「疾風知勁草」。據《東觀漢記．卷一○．王霸列傳》載，新朝王莽末年，劉秀起兵反抗暴政，王霸在他經過潁川時，和幾個朋友一起加入他的麾下。開始的幾次戰役都進行得很順利，可是在軍隊進入河北後遭到挫敗，當時和王霸一起加入的朋友紛紛離去，於是劉秀對王霸說：「從潁川開始跟隨我的人都離去了，只有你還在，這證明了『經過猛烈大風的吹襲，才知道堅韌的草挺立不倒』的道理。」後來「疾風勁草」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在艱難困苦的環境下，才能考驗出人的堅強意志和節操。出現「疾風勁草」的書證如《周書．卷三四．裴寬列傳》：「太祖顧謂諸公曰：『被堅執銳，或有其...
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強詞昧理
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此處所列為「強詞奪理」之典故說明，提供參考。「強詞奪理」原作「強詞昧理」。佛教約於東漢明帝時正式傳入中國，但一直僅流傳於北方，並未傳入江南。直到東漢末年，部分佛教徒為了躲避中原的戰亂，遷居吳地，佛教才隨之進入江南。據唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》載，東吳孫權赤烏年間，天竺僧人康僧會為在江南弘法，來到建業，奉勸孫權信佛並建寺塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探...
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改革團隊參與
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區有意義的參與、支持教育工作者、設定可測量的學習成就目標與基準、科學研究方法的探究策略、整合各種要素進入一個全面的設計等。基於此，Corbin（2005）提出三個關鍵性的校園改革團隊，是學校社會工作者應該參與的，分述如下：(一)校園決策團隊（site-based decision-making teams）校園決策團隊是學校最高的決策單位，決定學校的投入與產出，也是校園的議會、治理團隊，以臺灣校園的現況來說便是校務會議。其決策範圍包括：行政、課程、運作與教學；也有責任規劃與監控學校發展計畫，例如，學習風氣、人事發展、家長...
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貓頭鷹博士