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圖片
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圖片也能表現動作。 應用照片的使用是多方面的，教師或學生拍的照片可用來說明或協助教導某些主題。學生應了解教科書內之圖片不是裝飾，而是與學習有關之輔導教材。鼓勵學生注意這些照片，教學目標應該包含解讀圖片之技能，激發學生利用圖片達到學習目的。此外插圖之品質與數量是選擇教科書之重要因素。照片式的教學圖片，在教學上也有許多功能，特別是有助於關於過程的學習。所有非放映式圖片都可用在測驗或評鑑活動，尤其當目標與辨識人、地、物有關時特別有用；非放映圖片也可用來激發創造性表達(例如說故事或寫詩等)。 舉例當地建築之照片就可用在建築形式此...
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對驢彈琴
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麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們對儒家經典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉...
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社會動態理論
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社會動態理論(sociadynamic theory)社會動態理論，又稱團體動態理論(group dynamics theory)，它從訓練團體、治療團體和工作團體中了解到人際和情緒的歷程，可用來解釋「一群人共享一個問題的共通點和發展一個共享的解決之道」的意義。這種「共享」的概念，正式文化形成重要條件。Schein(1985)曾以「共享」的動態觀，來分析個人在社會背景中的三種主要需求：1.包容、認同(inclusion identity)：當一個人進入一個新團體時，需要知道他是否容納於這個團體中，和發展一個實際的角色或對...
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發票
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商店開給顧客的購物單據，上列有所購物品名稱、數量和價錢，也是稅務機關了解商店售貨情形的憑據。[例]買東西請記得索取發票。 △統一發票 ◎
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柏楊
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用文體與雜文完全不同。物理學家孫觀漢（柏楊好友）：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」作家聶華苓曾評柏楊之小說及雜文有共同點：「在冷嘲熱諷之中，蘊藏著深厚的『愛』和『情』。」責任編輯 魏曼伊 109601002
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關係-聆聽模式
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何解決這個問題?應採取甚麼行動?3. 假如今天有一位幼兒強烈表示不願到團體活動中，老師會允許他，因為了解他有情緒的困擾。4. 當兩個幼兒在爭吵搶奪玩具，老師會避免介入幼兒自行可以解決的問題中。5. 當一個幼兒受同學打擾而回以咒罵，不會責怪他，但會鼓勵她說出心中的不滿。6. 在剛開學的幾天，會讓幼兒嘗試在新團體中與人相處，不先宣布規定，直到他們覺得有需要才宣布。7. 幼兒拒絕收拾玩具時，將告知不收拾會影響以後的活動進行。8. 如果說故事時受到幼兒干擾，會向他們表達活動被打擾的不愉快感受。 關鍵字中文關鍵字: 關係-聆聽模式...
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紙張規格
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等等用途，而B5則為周刊等等的小型書籍。而透過上述的尺寸比例，也可驗證其長寬比例為1.414，因此可了解到根號2於現實生活中其實非常重要，並且畢達哥拉斯也曾說過，根號2是一個非常了不起的數字。(註1) 關鍵字中文關鍵字：紙張規格英文關鍵字：The size of papers 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁206~207。國際村文庫書店有限公司。
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伊能嘉矩
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班，開始對人類學產生興趣。3年後伊能嘉矩加入東京人類學會，師從坪井正五郎（1863~1913）；為了了解鄰國，也開始學習中文、韓文。（註1）明治28年（1895）中日簽訂馬關條約割臺，伊能嘉矩自願向日本當局請求前往臺灣，最後以以陸軍省雇員的身份來臺。來臺後他隨即與田代安定（1857~1928）組織「台灣人類學會」，開始學習閩南語、泰雅語，進而調查原住民各族語言。明治29年起，伊能嘉矩多次到臺北、宜蘭近郊踏查，明治30年更應總督府命令，深入原住民部落，對全臺灣原住民進行調查。調查成果集結成《台灣番人事情》，是臺灣最早的全島...
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兩鼠鬥穴
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候，秦軍駐紮在武安的西邊，加緊練兵，擂鼓吶喊，聲音大得把武安房屋的瓦片都震動了。趙奢軍中一個偵察員，了解到秦軍的情況，建議火速出兵，救援武安，趙奢立即把他殺了。 趙奢堅守營壘，二十八天仍不出兵，並且不斷構築防禦工事。秦軍不見趙奢出兵，派人來打探情況，趙奢知是秦軍間諜，熱情招待，還故意領他觀看軍營，告訴他：「我駐紮在這裡，不是為了閼與，而是為了保邯鄲。」 秦軍間諜向秦將匯報了趙奢軍中的情況。秦軍誤認為趙奢懼怕，於是放鬆警惕。趙奢探知秦軍懈怠，立即下令，部隊急行軍，兩天一夜趕到前線。 趙奢領兵到達目的地後，一面令人構築...
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懷古詠史
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文學家之為文﹐宜歸於華而盡美。此皆人所共知之文學史學之差別。然吾人如欲求對文學歷史之差別﹐求一切實之了解﹐則宜先對文學意識與歷史意識之差別﹐如實深觀﹐並本上一講之所論歷史之本性﹐為比較之根據﹐更依一理論之線索﹐以論列文學本性之各方面﹐方能有進於上述之一般常識之見也。在詩人之心﹐其貫通遠近古今之道﹐或直接以其心之同時念古今﹐念遠近﹐而將遠近古今納於當下之一念﹔或憑一當前之物﹐為古今遠近之人之所見﹐而為古今遠近之人之所知﹐乃即其物以貫通遠近與古今。如李白把酒問月詩:「今人不見古時月﹐今月曾經照古人﹐古人今人若流水﹐共看明月皆...
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貓頭鷹博士