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斯巴達教育
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斯巴達教育是一種嚴格的教育和培訓制度，斯巴達的兒童一出生，便必須接受挑選，凡被認為體質不合乎健壯標準兒童便會被棄之荒野。 起源 斯巴達位於伯羅奔尼薩斯半島南部的平原，是一個以農業為主的城邦，由於統治者斯巴達人（Spartans）是外來的民族(約3萬人)，與原有居民希洛人(約30萬人)相差甚遠。 由於上述原因，加上該處發展海運不便，但是土地肥沃，具有發展農業的良好條件，因此逐漸成為諸城邦中最大的農業奴隸制國家。由於農奴的人數遠多過斯巴達人，因此斯巴達開始訓練自我成為一群具有強大戰鬥力的民族。 內涵否認家庭功能、強調集體意...
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國立中壢高商
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國民。處在多元的社會，必須加強道德與教育的結合，傳遞學生正向道德價值，不使個人非理性的偏好成了價值的標準。多元社會產生多元價值，但不是每一元價值都適合傳遞給學生，學校教育要協助學生做好價值的判斷與選擇。職業教育為技術大學之預備教育，必須加強高職學生之基本能力，以奠定其研究高深學術與學習專門職業知能之基礎，並將生命教育、性別教育、環保教育、法治教育、生涯發展及社團體驗學習等重要教育議題融入各科教學之中。推動「良師興國」概念，對班級經營，學生的管教獎懲，老師的發言應得到一定程度的尊重。依各群科教學之需要，透過教評會，以公平、...
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王國維
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法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。） 被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。梁啟超贊其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學人”，而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。古...
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正式
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2.合乎一定的常規、標準或程序。如：「正式比賽」。《孽海花》第二五回：「陸軍方面，言、魯、馬、左四路人馬，在平壤和日軍第一次正式開戰，被日軍殺得轍亂旗靡。」
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規格
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一定的法度、標準。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．民俗》：「至於乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。」清．周亮工《書影》卷一：「元人作劇，專尚規格，長短既有定數，牌名亦有次第。」
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第四世界
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受到環境污染影響的人民及地區所建構的世界稱之。傳統中的第一、第二及第三世界皆由經濟層面來界定，例如第三世界為「開發中國家」，但隨著各種開發而來的環境問題卻已超越國界而使污染「全球化」，因此受到環境破壞的人民及地區也遍及全球。世界守望研究所的Lester Brown每年主編一本「世界環境白皮書」，在1994年將此種現象稱之為「第四世界」。
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定於一尊
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統一天下，共同尊立一個帝王。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。」後指學術、思想、道德等方面以最高權威做為唯一的標準。
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規矩繩墨
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規、矩、繩、墨，是用來畫圓、方、直線的工具。比喻應遵守的標準、法度。《管子．七臣七主》：「法律政令者，吏民規矩繩墨也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。」也作「規矩鉤繩」、「規矩準繩」。
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創造力
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2005)</ref>，原因是這些量度方式都流於對被測試者作個人判斷，而要訂立一個中立而標準化的評估準則，其實很困難。 社會對創造的態度 孕育創造力 時期及人物 參見藝術Creative accounting創造性思維創造性纂寫創造的技巧設計FlowIntelligence (trait) 參考書本'Amazing "Aha!" Puzzles' by Lloyd KingEssays: The Creative Act by Marcel Duchamp. (1957) 外部連接創意樂趣網站"Aha...
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知識中心課程理論
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和對研究結構作出概括的方式。在課程設計上，布魯納側重以人類所積累的文化知識中最具有學術性的理論知識為標準，強調學科專家在課程設計中的主導地位。知識中心課程理論的三特點學術傾向以學科知識或文化的發展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科。課程則是把眾多學科，按照一定的邏輯順序組織起來，使學生能先後或同時學習各門科學。高度系統化學科中心課程的目的是使學生有系統...
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貓頭鷹博士