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成事
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3.辦成、完成。《左傳．宣公十二年》：「其為先君官，告成事而已，武非吾功也。」《老殘遊記》第一回：「我們三個人要去殺他，恐怕只會送死，不會成事罷。」
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多方
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1.種種方法。《魏書．卷七二．陽尼傳》：「臣聞為治不在多方，在於力行而已。」
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一枕南柯
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：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。……他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，...
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就毒攻毒
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猶「以毒攻毒」。見「以毒攻毒」條。01.清．徐世溥〈答黃商侯論保舉書〉：「兵事之始發難也，直猶惡瘡發于臂膊而已，當事者不知就毒攻毒，內固元氣，外施鍼石，而遽騷動天下，以奉一隅，師未出而氣先奪。」
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象徵架構
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人成員服膺此種文化時，組織之各種象徵即形成個人意義而深入人心。換言之，個體在組織中之付出已不僅是工作而已，尚有更深層之意義（如對有教無類理念之堅持）。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念，共同為組織目標之達成而努力。有趣的是，偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色，運用描述、詮釋、隱喻、乃至引申各種組織象徵之方法，以協助成員建構組織文化與論述願景。基本上，偏重象徵架構的領導者往往扮演建構者與觸媒者的角色。與其關係極為密切的領導理論包括象徵領導、轉型領導、道德領導、與文化領導，皆將焦點置於領導者詮釋象徵物能...
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哄人
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用言語或手段騙人。《初刻拍案驚奇》卷一八：「丹客專以此術哄人，人便死心塌地信他，道是真了。」《紅樓夢》第九回：「那怕再念三十本《詩經》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。」
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特殊幼兒評量原理
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的建議。事實上，許多這類的診斷報告所提供的，不過是分數、臨床上的標記、或是對早期療育的一些模糊的建議而已。大部分傳統經由心理測量程序所編製的常模參照（norm-re-ferenced）標準化測量材料，並不符合早期療育可接受的評量標準。換句話說，傳統的測驗大部分常和早期療育的需求與任務格格不入。這些令傳統的評量難以滿足早期療育的任務需求之特性包括以下幾方面：(1)採用總體特質的測量。(2)不當使用常模分數。(3)強制將標準化程序適用於所有兒童。(4)依靠傳統的效度。(5)測驗項目內容和教學不相關。(6)專業的界線（prof...
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矩步方行
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每一步都走得規規矩矩的。比喻言行舉止皆合乎法度。《歧路燈》第二回：「且這樣先生，斷不能矩步方行，不過東家西席，聊存名目而已。」
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豚魚
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1.豚與魚。《新唐書．卷一四一．鄧景山傳》：「待上賓，惟豚魚而已。」
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傾耳拭目
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側著耳朵靜聽，擦亮眼睛細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。宋．陸游〈上殿劄子〉：「恭惟陛下龍飛御極之初，天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。」也作「傾耳注目」。
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貓頭鷹博士