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郊廟     
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古代天子祭祀天地、祖先的宗廟。《文選.班固.兩都賦》:「白麟、赤鴈、芝房、寶鼎之歌於郊廟;神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀。」《三國演義》第二二回:「使繕修郊廟,翊衛幼主。」
投謁     
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參見、拜訪。《紅樓夢》第一回:「因思昨夜之事,意欲再寫兩封書與雨村帶至都中去,使雨村投謁個仕宦之家,為寄足之地。」
伸眉吐氣     
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明,提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員,因為曾任荊州長史,人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進,經常向朝廷推有能力的年輕人,當時的讀書人都希望能進入他的門下,期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣,希望能受到韓荊州的重視,於是毛遂自,寫了封自我推的信給他,說韓公地位崇高,聲譽極佳,大家都以韓公的評價為用人標準,所以表明自己有心效力,希望韓荊州給他一個機會,讓他能夠「揚眉吐氣」,擺脫抑鬱許久的境況,有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語,就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
坐地分贓     
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自己不親自偷盜,但是坐享贓物。後指坐享他人部分不光榮的利益。《品花寶鑑》第二三回:「得一兩個出去,他便坐地分贓,是要陋規的。」
屯蹇     
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屯,《易經》六十四卦之一,代表險難始生。蹇,《易經》六十四卦之一,代表遇險阻而難進。屯蹇比喻困頓險阻。《三國志.卷五七.吳書.虞翻等傳.評曰》:「吾粲、朱據遭罹屯蹇,以正喪身,悲夫!」《文選.桓溫.譙元彥表》:「運無常通,時有屯蹇。」
志同心合     
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伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉?
敢當     
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2.承受得起。表示謙虛的客套話。《三國演義》第六○回:「玄德拱手謝曰:『公言太過,備何敢當?』」《儒林外史》第三三回:「李大人是先祖的門生,原是我的世叔,所以舉我。我怎麼敢當?」
抗節     
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堅守節操而不屈服。《漢書.卷六七.朱雲傳》:「唯御史中丞陳咸年少抗節,不附顯等,而與雲相結。」晉.桓溫〈譙元彥表〉:「抗節玉立,誓不降辱。」
一簞一瓢     
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論語》原文「一簞食,一瓢飲」演變而出,用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏.桓範〈管寧表〉:「以簞食瓢飲,過於顏子,漏屋蔽衣,踰於原憲。」
志合意同     
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伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉?
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