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1.受到外來刺激所引起的情緒反應。如:「快感」、「好感」、「百感交」。晉.陸機〈愍思賦.序〉:「故作此賦,以紓慘惻之感。」
    
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1.方底圓口的竹器,可用來盛物。《韻.平聲.戈韻》:「江南謂筐底方上圜曰籮。」
    
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2.形容小兒學說話的聲音。《韻.平聲.麻韻》:「啞,啞嘔,小兒學言。」
天方夜譚     
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1.書名。阿拉伯著名的民間故事。敘述波斯國王,因懷疑婦女貞操,每日選處女入宮,隔夜即殺。後有一位才貌雙全的女子,每夜為國王說一段故事,國王聽而忘倦,一再延其死期,終使國王感悟而廢掉惡習。所說的故事內容豐富生動,包括童話、寓言、冒險事跡等多種題材。從其中可以反映出中古時代阿拉伯地區的風土人情與社會面貌。後有許多音樂、編劇和文學作品都取材於此。也稱為「一千零一夜」。
逕行     
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直接行動而不必考慮其他因素。[例]本次聚餐,不另定合地點,請各位逕行前往目的地會合。
    
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2.聚、結。《左傳.僖公二十四年》:「召穆公思周德之不類,故糾合宗族于成周而作詩。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》:「若紹收離糾散,乘虛以出,則公之事去矣。」
    
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2.結、結合。[例]聯署、聯姻、珠聯璧合
屈指可數     
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扳著手指即可數清。形容數量很少。語本唐.韓愈〈憶昨行和張十一〉詩:「自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。」亦形容眾人之中,少數突出的。宋.歐陽修《古錄跋尾.卷六.唐安公美政頌》:「今文儒之盛,其書屈指可數者,無三四人。非皆不能,蓋忽不為爾。」
進退維谷     
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《詩經》是最早的詩歌總,採周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思,所以雅樂亦即正樂,有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌,小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作,指責周厲王親近小人,施行暴政,以至於是非顛倒,民風敗壞,招來外侮,禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語,他感嘆的說道:「看啊!那樹林裡的鹿群,是多麼的友愛而快樂。我卻不然,朋友之間,不僅無法相勉為善,還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』,我現在就是這樣的處境啊!」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
    
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1.合、會合。如:「物以類聚」。《易經.繫辭上》:「方以類聚,物以群分。」《左傳.襄公二十八年》:「吳句餘予之朱方,聚其族焉而居之,富於其舊。」
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